# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1914_S224
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224 Literatur.

ihrem Wesen.“ Jene rufen: Macht euch das Erdenleben schön; keinen Himmel
gibt's, kein Wiedersehen, denn mit dem Tode ist es aus! Die Schrift dagegen
sagt: „Es ist dem Menschen gesetzt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht,
in welchem Gott geben wird einem jeglichen nach seinen Werten. Jene lehren:
Glücklich sein in dieser Welt, das ist die Seligkeit. Gottes Wort sagt: In der
Welt habt ihr Angst', und: „Wir müssen durch viel Trübsal eingehen in das Reich
Gottes‘; aber: „Dieser Zeit Leiden ist nicht wert der Herrlichkeit, die an uns soll
offenbaret werden.“ Jene schreiben: Hinweg mit der verdammten Zufriedenheit,
denn sie macht den Menschen stumpf und träge. Dagegen die Schrift: Es ist
ein großer Gewinn, wer gottselig ist und lässet sich genügen; denn wir haben
nichts mit in die Welt gebracht, darum offenbar ist, wir werden auch nichts hinaus⸗
bringen; wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, so lasset uns genügen!
Jene verlangen: Alle Menschen müssen gleich sein an Stand und Lebensgenuß.
Die Schrift aber lehrt: Reiche und Arme müssen untereinander sein; der HErr
hat sie alle gemacht; aber beider Augen erleuchtet er; und ob dir's sauer wird
mit deiner Nahrung, das laß dich nicht verdrießen, denn Gott hat es so geschaffen!“
Jene sprechen: Freiheit muß sein auch in der Liebe; wenn sich Mann und Weib
nicht mehr gefallen, so können sie auseinanderlaufen. Die Schrift dagegen be⸗
zeugt von der Ehe: Was Gott zusammengefüget hat, das soll der Mensch nicht
scheiden', und: Bist du an ein Weib gebunden, so suche nicht, es los zu werden.“
Jene behaupten: Kinder sind eine Last und ein Hindernis im Verdienen, darum
muß der Staat den Eltern die Kinder abnehmen und erziehen. Dagegen die
Schrift: „Wer seine eigenen Hausgenossen nicht versorget, der ist ärger als ein
Heide; darum, ihr Väter, ziehet eure Kinder auf in der Zucht und Vermahnung
zum HErrn! Jene sagen: Eigentum ist Diebstahl, deshalb soll niemand Eigen⸗
tum haben. Die Schrift aber sagt: „Bleibe in deinem Berufe; denn es ist dem
HErrn gar leicht, einen Armen reich zu machen; und wie ihn Gott berufen hat,
so wandle er.“ Jene sprechen: Die Religion ist eine Privatsache, darum brauchen
wir keine Kirchen und keinen Gottesdienst. Dagegen die Schrift: „Trachtet am
ersten nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit; denn ohne Glauben
ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Der Glaube aber kommt aus der Predigt.
Darum dienet dem HErrn mit Freuden, kommt vor sein Angesicht mit Froh⸗
locken“ Da habt ihr nebeneinander Gottessaat und Teufelssaat.“ Das jetzt in
fünfter Auflage vorliegende Buch bietet auf 971 Seiten 66 Predigten. F. B.

Des Menschen Zukunft. Tod,‚ Auferstehung, Jüngstes Gericht, Welt⸗
ende, Hölle und Himmel im Lichte der Schrift. Von Hein⸗-⸗
rich Ebeling, Dr. phil. Zweite, durchgesehene Auflage.
Verlag und Druck von Johannes Herrmann. Zwickau i. S.
1913. 233 Seiten. Preis: 81.20.

Diese Schrift hat es seinem Titel nach zu tun mit den sogenannten letzten
Dingen. über dieselben sagt der Verfasser in der Einleitung sehr richtig: „Kaum
irgendeine Schriftlehre ist so von der Menschen eigenen Gedanken verfälscht wie
die Lehre von den letzten Dingen; zwischen der Ansicht: alle werden noch einmal
selig, und der Meinung, mit dem Tode sei alles aus, machen sich die verschieden⸗
sten Irrlehren breit; daneben herrscht große Gleichgültigkeit bei vielen, welche
wähnen, es komme nicht darauf an, was man vom Jenseits glaube, und ob man
sich damit beschäftige; das werde man schon früh genug erfahren. . . . Hier ist
alle Vernunft unter den Gehorsam Christi gefangenzunehmen; denn jede Er⸗
fahrung des zukünftigen Lebens fehlt, und das christliche Bewußtsein versagt;
weder die Philosophie noch die Naturwissenschaft weiß davon; nicht Spiritismus
noch Geistersehen gibt überzeugende Belehrung. Alle Schlüsse vom Diesseits
aufs Jenseits sind falsch“ usw. Rechte und gewisse Belehrung über die letzten
Dinge ist in unserer Zeit doppelt nötig, wo die Chiliasterei in allen möglichen
Formen grassiert, wo die Mormonen ihre wunderliche Eschatologie kolportieren,
und wo ein Mann, dessen salbungsvolles Gesicht man schier an jedem alten Zaun
und Telegraphenpfosten sieht, im Lande umherzieht, mit widerlicher Großtuerei
die Wirklichkeit und Ewigkeit der Höllenstrafen zu leugnen und seine eigenen
wahnwitzigen Einfälle an den Mann zu bringen sucht. Wäre die hier angezeigte
Schrift in unsern Kreisen erschienen, dann würde man von ihr erwarten, daß sie
auf diese genannten Zeiterscheinungen Rücksicht näghme; und manch einer würde