# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1914_S230
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

230 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

CRuuBs. Short Devotions for Every Day of the Vear. By G. M.
gorm. Original German Edition Renderéed into English by
the Author's Son, H. M. Jorn. Concordia Publishing House,
St. Louis. Mo. 51.00.

Soll unsere Synode nicht degenerieren, sondern ein Hort des Luthertums,

i. e., des unverfälschten Christentums, bleiben, so dürfen unsere Gemeinden nicht

verfallen oder geistlich herunterkommen; und sollen unsere Gemeinden nicht ver⸗

kommen, so müssen die christlichen Familien rechte Gotteshäuser bleiben; das
können sie auf die Dauer aber nur, wenn der Hausgottesdienst nicht dahinfällt.

Unsere Pastoren können darum nicht oft und ernst genug auf dies Erfordernis

hinweisen. Und wir irren uns nicht, wenn wir sagen, daß diese Mahnung dop⸗

pelt nötig ist in englischen Gemeinden und Familien, weil sie in bedeutend größe⸗
rer Gefahr stehen, dem Welt- und Settenwesen zu verfallen, als die meisten
unserer deutschen, mehr abgeschlossenen Gemeinden und Familien. Mit Freuden
begrüßen wir darum das vorliegende Andachtsbuch und wünschen ihm die weiteste
Verbreitung, insonderheit in englischen Kreisen. Möge es dazu beitragen, den
Hausgottesdienst zu erhalten oder, wo er bereits gefallen, ihn wieder aufzurichten!
. B.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die norwegischen Vereinigungskomiteen hielten in den ersten Tagen des
April in Minneapolis eine gemeinschaftliche Sitzung, auf der die Bedingun⸗
gen besprochen wurden, die von seiten der drei interessierten Körper, der
Norwegischen Synode, der Forenede Kirke und der Haugessynode, erfüllt
werden müßten, ehe sie zu einem Synodalkörper verschmolzen werden
können. Man einigte sich auf folgende Punkte, die den Synoden auf ihren
diesjährigen Sitzungen vorgelegt werden sollen: Die drei Synoden erkennen
die kanonischen Bücher der Heiligen Schrift an als Gottes unfehlbares Wort
und bekennen sich zu den Symbolen der norwegisch⸗lutherischen Kirche (also
zu den ökumenischen Symbolen, dem Kleinen Katechismus Luthers und zur
Augsburgischen Konfession). Voraussetzung ist auch, daß die im Jahre 1912
angenommenen Thesen und das „Opgjör“ als Vereinigungsbasis stehen
bleiben. Man verurteilt das kirchliche Zusammenwirken mit den Refor⸗
mierten sowie mit andern, die in Glauben und Bekenntnis von den genann⸗
ten Synoden abweichen. In bezug auf kirchliche Gebräuche sollen die Grund⸗
sätze gelten, die in den Bekenntnissen der lutherischen Kirche niedergelegt
sind. Das Ritual der Kirche Norwegens soll in der Gestalt, in der es jetzt
hierzulande gebräuchlich ist, in Geltung bleiben. Die Absolution soll nach
der von der einzelnen Gemeinde zu bestimmenden Form, mit oder ohne
Handauflegung, jedem Kommunikanten einzeln oder allen zugleich, erteilt
werden. Die Synodalschulden der einzelnen Körper müssen bezahlt sein,
ehe die Vereinigung erfolgt. Es soll in Zukunft nur ein Predigerseminar
bestehen, doch soll die Anstalt der Norwegischen Synode in St. Paul und die
Anstalt der Forenede Kirke in St. Anthony Falls benutzt werden, die eine
Anstalt etwa als praktische, die andere als theoretische Abteilung des Semi⸗
nars. Der Unterricht soll an beiden Anstalten von allen Professoren erteilt
werden. Die theologische Anstalt der Haugessynode zu Red Wing soll als
Proseminar und Lehrerseminar weiterbestehen. Die Fakultät des Prediger⸗
seminars soll aus zehn Professoren bestehen, je vier aus der Norwegischen