# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1914_S237
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 237

Bekenntnis machte auf die Versammlung einen tiefen Eindruck, so daß ein
alter Herr hervortrat und mit kurzen, bewegten Worten die Versammlung
aufforderte zu singen: „Nun danket alle Gott!“ Die zahlreich anwesenden
Liberalen hüllten sich in tiefes Schweigen. Auch Prof. D. Heim, Privat⸗
dozent in Halle, meldete kürzlich in einer Rede, die er bei der Zusammen⸗
kunft der „Deutschen Christlichen Studentenvereinigung“ hielt, seine Rück⸗
kehr zum Glauben an das Versöhnungsleiden IEsu. „Nur eins“, sagte
D. Heim, „bringt einem Menschen Frieden, der mit einer Last auf dem Ge⸗
wissen dem Tod entgegensieht: das, was Gott getan hat. Gott ist selbst
herabgestiegen. Der ewige Sohn ist eingegangen in die Gestalt des Sün⸗
denfleisches, vom Weib geboren und unter das Gesetz getan. Er hat sich
selbst hineingestellt in das verzehrende Feuer des Gesetzfluchs. Er hat seine
heilige Seele zermalmen lassen von der Zentnerlast, die auf uns liegt. Chri⸗
stus ist ein Fluch geworden für uns. Denn verflucht ist jeder, der am Holze
hängt. Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud auf sich unsere Schmer⸗
zen. Die Strafe lag auf ihm, auf daß wir Frieden hätten. Nicht daß
Menschen ihn schlugen, ist das Befreiende für uns. Daß er dem Hohn der
Juden, dem Spott der Römer, der Roheit der Soldaten preisgegeben war,
daß er ein Märtyrer wurde ohnegleichen, das würde unser Gewissen nicht
stillen, wenn wir mit einer Schuld auf der Seele dem Tod entgegengehen.
Was uns hilft, ist, daß er von Gott geschlagen und gemartert ward. Wir
sehen, wie Gott sein Kind schlug, wie Abraham das Messer gegen den eige⸗
nen Sohn zückte. Der Gott, den wir als verzehrendes Feuer im Gewissen
spüren, schlug ihn, den Reinen, mit schweren Streichen. Vom Anfang sei⸗
nes Wirkens an war er zum Opferlamm geweiht. Er schlug ihn wieder
und wieder, bis seine Seele langsam zermalmt wurde unter den Hammer⸗
schlägen Gottes, und sich der Schrei von ihr losrang: Mein Gott, warum
hast du mich verlassen? ... Alles, was jung und ungebrochen in uns ist,
sträubt sich mit Händen und Füßen dagegen, daß das tiefste Geheimnis des
Daseins so aussehen soll, so grauenerregend und von ewiger Nacht umhüllt.
Nur unser Gewissen gibt Gott recht und sieht mit trauriger Klarheit, daß
nur etwas so Furchtbares dem verzehrenden Feuer der göttlichen Forderung
entspricht, das wir fühlen, wenn unser Gewissen erwacht ist. Aber wenn es
so mit uns steht, dann treten wir im Glauben auf den Weg, den Gott
seinem Volk gebahnt hat, bergen uns im Versöhnungsopfer Christi, setzen
unsere Hoffnung ganz auf die Gnade und finden Frieden.“ Daß deutsch⸗
ländische Blätter diesen Erklärungen P. Häckers und Prof. Heims so viel
Beachtung geschenkt haben, beweist mehr als alles andere, wie rar solche
Anschauungen, die doch zum Abe des Christentums gehören, in deutschen
Kirchen und Hörsälen geworden sind. 6.
„Sittlicher Verfall Deutschlands.“ Geradezu haarsträubend sind die
Sachen, die unter dieser und ähnlichen üÜberschriften von Zeit zu Zeit in
deutschländischen Blättern berichtet werden. Wohin ist man gekommen,
wenn sich aus Freude über die nunmehr erhaltene Garnison in Tarnowitz
an der schlesischen Grenze ein Verein gebildet hat, um einen Preis oder
eine Belohnung aufzubringen für denjenigen Soldaten, der sich als erster
unehelicher Vater ausweisen könne! Diese schier unglaublich klingende Nach⸗
richt hat eine Bestätigung in einer Außerung der „Kattowitzer Ztg.“ erfah⸗
ren, die besagt, daß man in der Nachbarstadt Kattowitz in dieser Hinsicht mit
den Tarnowitzern wetteifern will. Es heißt da: „Nicht nur die guten