# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1914_S242
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

242 Wird Einigkeit werden?

und Kinder des Zorns von Natur wie die Heiden.) Diese „Ein⸗
klassigkeit“ aller Menschen vor Gottes Angesicht darf die christliche Kirche
sich nicht wegdisputieren lassen.) Die christliche Kirche ist ein Reich
der Gnade. Sie ist diejenige Gemeinschaft von Menschen auf Erden,
welche durch Wirkung des Heiligen Geistes glauben, daß sie ohne
irgendein Gutsein ihrerseits durch Gottes Gnade in Christo gerecht
und selig werden. Solange jemand noch dafürhält, daß er vor Gott
besser ist als ein anderer, und daraus seine Aufnahme in die christliche
Kirche sich erklärt, glaubt er noch nicht Gottes Gnade in Christo und
ist er somit noch nicht ein Glied der christlichen Kirche. Und wenn
jemand durch die reine Gnadenlehre zwar ein Glied der christlichen
Kirche geworden ist und später der Wahn sich bei ihm festsetzt, daß er
durch sein Wohlverhalten oder Bessersein einen Anspruch auf die
Gotteskindschaft habe, so fällt er damit aus der Gnade und aus der
Gemeinschaft der christlichen Kirche heraus. Indem die christliche Kirche
unberrücklich an der Schriftwahrheit festhält: „Es ist hie kein Unter⸗
schied“, also auf der Einklassigkeit der Menschen vor Gott besteht und
die Zweiklassigkeit so entschieden abweist, kämpft sie um ihr Leben und
ihren Bestand.

Wir geben hier summarisch wieder, was wir kürzlich anderswo aus⸗
führlicher dargelegt haben. Der christliche Glaube kann entstehen und be⸗
stehen neben mancherlei Irrtümern und Verkehrtheiten. Aber ein Ding
gibt es, das den christlichen Glauben unmöglich macht. Das ist der „stolze
Mut“ oder die Gesinnung des Herzens, wonach jemand seine Annahme
zum Reiche Gottes und sein Bleiben im Reiche Gottes sich nicht allein aus
Gottes Gnade, sondern auch aus seinem rechten Verhalten erklären will.
Dies schärft die Heilige Schrift durchaus in Wort und Beispiel ein. Der
Wahn, mit den Heiden nicht in eine Klasse zu gehören, hat den Juden
den Hals gebrochen, wie Luther oft erinnert. Christus wurde ihnen zu
einem Stein des Anstoßes und AÄrgernisses, weil Christus als Heiland
der Zöllner und Sünder keinen Unterschied unter den Menschen
anerkennt. Das Volk der Juden hätte sich vor dem „stolzen Mut“ schon
warnen lassen sollen durch das, was sie über den Grund ihrer An⸗
nahme zum Bundesvolk und ihrer Einführung in das Land Kanaan
5 Mos. 9 lasen. Hier schärft Gott den Juden dreimal in drei auf⸗
einanderfolgenden Versen ein, daß zwar die Heiden um ihrer Un⸗
gerechtigkeit willen aus dem Lande vertrieben würden, daß aber die
Juden in ihren Herzen ja nicht den Gedanken aufkommen lassen
sollten, als ob sie besser wären als die Heiden und um ihrer Gerech⸗
tigkeit willen in das Land kämen. Die klaren und gewaltigen Worte
lauten: „Sprich nicht in deinem Herzen: Der HErr hat mich herein⸗
geführet, das Land einzunehmen, um meiner Gerechtigkeit willen, so
doch der HErr diese Heiden vertreibet vor dir her um ihres gottlosen

4) Eph. 2, 1—3. 5) Luther zu Ps. 51, 2. St. L. V, 484 f.