# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1914_S295
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zum Verständnis der Zeitbestimmungen usw. 295

gierde. Für das Blut deines rechten Fußes danke ich dir und bitte
dich, verleihe mir, nach deinem Willen zu leben; gib mir einen guten
Willen und eine gute Meinung und mache dir meine Gedanken, Worte
und Werke angenehm, daß ich endlich seliglich in dir sterbe. Dir sei
Lob und Ehr mit dem Vater und dem Heiligen Geist in Ewigkeit.
Amen.

(Daneben die Randglosse: Alle Tag mag einer das Blut Christi
geistlich nehmen. Christus hat uns in eine Bruderschaft mit seinem
Blut eingeschrieben.]

Sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.

1 Johann. 1.
— — — —

Zum Verständnis der Zeitbestimmungen in der alttestament⸗
lichen Prophetie.

Fortsetzung statt Schluß.)
.

1. Es erhalten die Ergebnisse einer solchen Untersuchung ihre Be⸗
deutung schon in der Anwendung auf einige für die christliche Dogmatik
wichtige Stellen des Alten Testaments. Wie lassen sich die Worte
Evas: „Ich habe den Mann, den HErrn!“ anders erklären, als daß
sich Eva die Erfüllung des Protevangeliums in nächster Zukunft denken
konnte? Wie befremdlich muß es ferner, wenn diesem Charakterzug
hebräischer Prophetie nicht Rechnung getragen wird, scheinen, daß die
Worte: „Siehe, eine Jungfrau ist schwanger“ usw., Jes. 7, in einem
Zusammenhang stehen, der sonst zeitgeschichtlichen Inhalts ist! Schon
die verschiedenen Kapiteleinteilungen, die uns hier (wie auch Joel 3)
vorliegen, geben dem Leser eine Ahnung von den Schwierigkeiten, mit
denen die Auslegung dieser Stellen verknüpft ist, Schwierigkeiten, die
bei eingehenderem Studium nur um so deutlicher und zahlreicher her⸗
vortreten, und an deren Lösung man sich vergebens abmüht, wenn der
eigentümliche Charakter des prophetischen Stils nicht verstanden ist. —
Jes. 9, 1—7 ist so offenbar messianisch, daß nur eine ganz verbohrte
negative Kritik der Stelle diese Beziehung absprechen kann; und doch
steht auch diese hochwichtige Weissagung mit einem Kontext verbunden,
der von dem nahe bevorstehenden Gerichte über Israel und dem Unter⸗
gang des assyrischen Reichess) handelt. Als einzigartiges Phänomen
aufgefaßt, bietet der Charakter dieses Kapitels geradezu unlösbare
Schwierigkeiten; vom richtigen Gesichtspunkt aus betrachtet, steht es
in vollster Harmonie mit dem Wesen der Prophetie überhaupt,“) und

8) und sovann, 11, 1, wieder vom Könige Messias!
9) Luther sagt in seinen Vorlesungen über den Jesaias zu 9, 8: „Hactenus
prophetavit de regno Christi. Jam ad corporale regnum Israel transit.