# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1914_S357
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 357

kaiserliche Recht ertannte die Ehen der Priester und Monche nicht an,
und die Juristen entschieden nach diesen Rechte. NRicht Luther und
Käthe Bora. Ihr Wille genügte nicht, ihr Verhälktnis zu legitimieren,
es zu einer recktäßigen Lerbinduag zaumachen. Auf dieser Grund⸗
lage wäre jede wilde Ebe ipso kaero legitimiert, und uneingeschränkter
Sittenlosigteit ständen Tur und Tor offen. . . . Wir hatten also recht,
die Ehe Zuthers gelegentliet als das zu bezeichnten, was sie in Wirk⸗
lichkeit war, was sie nicht anders sein konnte, als ein ganz Unchristliches
Verhältnis“, das, in sich betrachtet, im böchston Grade verwerflich, auf
andere in skandatösester Woise eingewirkt hat.“ — Diese papistischen
Verleumdungen gehen von der falschen Voraussetzung aus, daß die Kirche
oder der Staat Priestern, Mönchen und Nonnen die Ehe verbieten könne,
was doch dem klaren Urteil der Schrift und der Vernunft zuwider ist.
Lutlers Che war nichts weniger als eine wahrhaft christliche Helden⸗
tat den papistischen Eheschändern und unreinen Zrlibatoren gegenüber.
Auch hier hat Luther, unbekümmert um den Zorn der Römlinge, ge⸗
handel nach dem Satz: „Man muß Gott mehr gehorchen denn den
Menschen.“ * F. B.

Römische Marienverehrung. In der Septembernummer 1913 des
römisch⸗katholischen „Pfarrboton von Riedisheim“ werden die Feier⸗
tage des Monats Septemberx kurz besprochen. Da heißt es beim 8. Sep⸗
tember, den die römische Kirche als den Tag der Geburt Mariä be⸗
zeichnet, von „unserer himmlischen Mutter“, daß sie „für uns der An⸗
fang des Heils und die Morgenröte der Exlösung geworden“ sei. Vom
heiligen Apostel Matthäus, dessen Gedenktag auf den 21. September
fällt, weiß der „Pfarrbote“ seinen Lesern nichts zu berichten — er
konnte sie doch nicht gut auffordern, das Evangelium dieses Apostels
fleißig zu lesen —; dagegen schreibt er zum 22. September: „Der
Mahnung des weisen Sirach eingedenk: „Vergiß die Schmerzen deiner
Mutter nicht“ (7, 29), lenkt die heilige Kirche unsern Geistesblick noch
einmal im Laufe des Kirchenjahres auf unser aller Schmerzensmutter.
Soll uns doch stets Liebe und Dankbarkeit gegen die unschuldig
leidende Mutter des HErrn beseelen, um ihr einiger⸗
maßen jene Sühnung zu vergelten, welche sie durch
ihre standhaft ertragenen Schmerzen Gott für un⸗
sere Sünden dargebracht hat. Aber auch in unsern Leiden
sollen wir zur Schmerzensmutter immer wieder aufblicken, um durch
ihren Starkmut zu Geduld und Standhaftigkeit aufgemuntert zu wer—
den.“ Die von uns unterstrichenen Worte sind nichts anderes als eine
Lästerung Christi, dessen in Wahrheit unschuldiges Leiden und Sterben
die einige und vollgültige Sühnung für unsere Sünde ist.

(E. L. F.)

Rom und der Umsturz. An eine alte Bundesgenossenschaft er⸗
innert anläßlich der Revolution in Brasilien die Chemnitzer „Allgemeine
Zeitung“: „Es sollte uns zu denken geben, daß gerade die Länder die