# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1914_S383
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Rirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 383

zügen gleichen und von einem tüchtigen Komiker geführt werden, der das
Groteske des Leides zur Geltung zu bringen hat. Die Kirchhöfe müssen
modernisiert werden, indem sie Schenkstuben, Ringelspiele, türkische Bäder
und andere Vergnügungsstätten zu enthalten hätten. Auch könnten nächt⸗
liche Ballfeste auf den Kirchhöfen veranstaltet werden.“ Hören wir da
noch einen vernünftigen Menschen, gar einen „Philosophen“ reden, oder ist
es das tolle Gefasel eines Irren? Wahrlich, „sie sind zu Narren worden“!
G.

In Südamerika ist die römische Kirche außerordentlich im Vorteil, da
sie schon seit Jahrhunderten im Besitze und auch im Rechte ist. Dies kann
schon ein kurzer Hinblick auf die kirchliche Gesetzgebung Mittel⸗ und Süd⸗
amerikas auf Grund der gewiß unverdächtigen Angaben in der dritten Auf⸗
lage des „Staatslexikons“ der Görresgesellschaft zeigen. Ein Musterstaat
nach dem Herzen des Papstes und der Jesuiten war der Staat Ecuador unter
dem Präsidenten Garcia Moreno: nicht nur, daß den Jesuiten das gesamte
Unterrichtswesen ausgeliefert wurde; die Republik wurde dem heiligsten
Herzen Jesu geweiht und „10% der Staatseinnahmen wurden zur Unter⸗
stützung des bedrängten Papstes bestimmt“. Wohl ist hierin später ein Um⸗
schwung eingetreten, aber noch immer „ist Staatsreligion die römisch⸗katho⸗
lische; doch herrscht im Volke große Toleranz gegen Andersgläubige“. Ob
auch bei den Behörden, wird nicht gesagt. In verschiedenen Staaten Mittel⸗
amerikas, Costa Rica, Honduras und Panama, besteht die eigentümliche und
dehnbare Bestimmung: „Die katholische Kirche ist Staatskirche; doch ist die
freie Ausübung anderer Kulte, soweit sie der allgemeinen Moral oder den
guten Sitten nicht widersprechen, nicht gehindert.“ Mit dem Maßstab eines
Leos XIII. oder Pius' X. und ihrer Vorgänger gemessen, kann die evan⸗
gelische Kirche als „der allgemeinen Moral oder den guten Sitten wider⸗
sprechend gehindert“ werden. (Wartburg.)

Glaube, Liebe und Hoffnung bei der russischen Polizei. Der neuer⸗
nannte Polizeimeister von Taganrog, v. Echse, hat beim Antritt seines
Amtes einen mehr als eigenartigen Erlaß an die ihm unterstellten Polizei⸗
organe gerichtet. Wir entnehmen der denkwürdigen Kundgebung die fol⸗
genden Stellen: „Das Vieh frißt, trinkt und sucht ein warmes Plätzchen
zum Schlafen, kurz, es sucht physische Genüsse, und darin findet es sein
Glück. Das Glück des Menschen ist ein seelisches: Glaube, Liebe, Hoff⸗
nung. In unserm Dienst ist es der Glaube an den Vorgesetzten, das
heißt, wenn du deinen Dienst gut verrichtest, so glaube daran, daß der
Zar es dir lohnen wird, das verspricht euch euer Chef. In unserm Dienst
ist es ferner die Hoffnung, daß, falls du deinen Dienst richtig ver⸗
siehst, jedermann sich dir gern unterordnen und in dir gern die Obrigkeit
anerkennen wird. Nicht verachten wird man dich, sondern stolz sein auf
die Bekanntschaft mit dir und gern den Hut vor dir abnehmen. In unserm
Dienste ist es endlich die Liebe zu unserer Sache, einer heiligen und
wundervollen Sache. Darin liegt eben der Unterschied zwischen Vieh und
Mensch. Wer nur materielle Genüsse sucht, das heißt, nach Reichtum und
einer besseren materiellen Sicherstellung trachtet, als ihn der Polizeidienst
gibt, der ist ein Vieh, ohne Glaube, Liebe und Hoffnung! Solche Menschen
kann ich nicht gebrauchen, also bitte: 'raus! Aber solche Leute werde ich
auch wie das liebe Vieh behandeln, falls sie zu diesem Dienst zurückkehren
wollten, und werde sie lieber Hungers sterben lassen, als sie wieder auf⸗