# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1914_S384 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 384 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. nehmen. Solch ein Hooligan⸗Kandidat wird noch vor der Entlassung von meiner Geheimpolizei abphotographiert und in ganz Rußland mit Schmach bedeckt werden. Und sein Gefräß wird dann bis nach Archangelsk hinauf bekannt werden, und nirgends wird er einen Dienst finden. Ihr aber, meine lieben, ehrlichen Märtyrer, die ihr um geringen Lohn eifrig arbeiten werdet, ihr, meine heißgeliebten, teuren Untergebenen, die ihr mir nicht untreu werden und für die Strenge der Disziplin Verständnis zeigen werdet, ihr werdet nicht ohne Lohn ausgehen. Ich verspreche euch eine fröhliche Zukunft, so fröhlich wie das herrliche Osterfest nach den Fasten.“ Wie uns im Anschluß an diesen merkwürdigen Erlaß berichtet wird, ist der Polizeimeister v. Echse deswegen vor den Kosakenhetman in Nowotscherkask berufen worden. Da der Polizeimeister sofort nach seiner Rückkehr strenge Maßnahmen getroffen hat, daß die Bekanntgabe seiner weiteren Verfügun⸗ gen an die Sffentlichkeit verhütet werden soll, so hat man wohl daraus zu schließen, daß der fulminante Erlaß nicht den sonderlichen Beifall seines direkten Vorgesetzten, des Kosakenhetmans, gefunden haben wird. (Tägliche Rundschau.) Wie es die orthodoxen Juden Nordafrikas mit ihren Thorarollen hal⸗ ten, erzählt D. L. Schneller in seinem Buche „Bis zur Sahara“ gelegentlich eines Besuches in einer Synagoge in Tunis. Er schreibt unter anderm: „So ist auch heute noch das Heiligtum in der Synagoge die ehrwürdige Pentateuchrolle mit den fünf Büchern Mosis. Die heiligen Bücher sind auf Pergament geschrieben, in kostbar gestickte Seidendecken eingehüllt und ruhen in geschnitzten hölzernen Laden. Am Sabbat wird die Thora herausge⸗ nommen. Das ist immer ein besonders feierlicher Augenblick. Das heilige Buch wandert dann von Arm zu Arm. Jeder küßt die teuren Blätter ehr⸗ erbietig und gibt sie dann weiter. Diese Thorarollen sind wertvolle Stif⸗ tungen von Gemeindegliedern. Bei glücklichen Lebensereignissen oder auch zum Andenken Verstorbener werden sie der Synagoge zum Geschenk gemacht. Sie werden aber für diesen heiligen Dienst nur dann angenommen, wenn alle hierauf bezüglichen Vorschriften peinlich erfüllt sind. Zunächst muß die ganze Thora mit der Hand geschrieben sein. Während der ganzen Dauer der Schreibarbeit muß der Schreiber levitisch rein sein. Es sind ihm daher notarielle Beobachter beigegeben, die peinlich darauf achten, ob in seinem Leben nichts vorkommt, was ihn nach dem mosaischen Gesetze verunreinigt, ob er kein Lokal betritt, in dem sonst getrunken wird u. dgl. Kommt irgend etwas Derartiges vor, so ist die ganze bisherige Arbeit vergeblich. Keine Synagoge würde jemals ein solches Buch annehmen. Sodann darf im ganzen Buche nicht ein einziger Schreibfehler, auch keine Korrektur vor⸗ handen sein. Ein einziger falscher Buchstabe würde seine ganze Arbeit wertlos machen, und wenn er schon ein ganzes Jahr daran geschrieben hätte. Darum muß er außerordentlich langsam schreiben und sich jeden Strich vorher genau überlegen. Ist die Schreibarbeit, die aus diesen Gründen etwa ein Jahr lang dauert, beendet, so wird sie von mehreren Notaren Wort für Wort und Buchstabe für Buchstabe mit der Urschrift verglichen. Erst wenn auch dies Urteil befriedigend ist, ist die Thorahandschrift würdig, in der Synagoge angenommen zu werden. Wenn, wie uns der Rabbi erzählt, der Preis einer solchen Rolle auf mindestens tausend Franken zu stehen kommt, so ist das in Anbetracht der angewandten Zeit und Arbeit noch ein mäßiger Preis zu nennen.“ (GBbl.)