# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1914_S466
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

466 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

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Das Entente Cordiale gegen die Synodalkonferenz, das bei der Be⸗
sprechung des Keyserschen Buches, Hleetion aναε Conbersion., vor einem
halben Jahre so augenfällig zutage trat, ist auch in den Rezensionen der
Schrift D. Gerberdings, Vroblems anαι Possibilities, wieder offenbar ge—
worden. Zur Bildung eines Trusts gegen Missouri, zur Ginkreisung
der Synodalkonferenz fordert D. Gerberding in seinem Buche S. 167 f. auf,
indem er die lutherische Kirche Amerikas, soweit sie nicht zur Synodal⸗
konferenz gehört, ermahnt, sie solle „Schulter an Schulter zusammenstehen“
gegen diese peculiar sect“. Daß die hier angeredete Presse auf diesen
Gedanken eingegangen ist und sich mit großer Einmütigkeit zu den in
D. Gerberdings Buch aufgestellten Positionen bekannt hat, braucht uns
nicht zu wundern, wenn wir auf den Inhalt dieser Schrift sehen. Außer
den üblichen Anklagen des Ultraorthodoxismus, der calvinisierenden Lehre
von der Gnadenwahl, der Lieblosigkeit usw. finder sich hier wieder das
pfuchologische Geheimnis, der Gebrauch von Gnadenkräften vor der Be⸗
kehrung, kurz, die ganze ohio⸗iowasche Staffage. Auf Seite 166 fällt uns
auf, wie D. Gerberding einen von D. Pieper aus Präses Schmauks Buch,
＋hεe Confessional Prineipie, angeführten Ausspruch zu entkräften sucht.
Schmauk hatte geschrieben: »Man's will is able to deeide for salvation
chrough new powers bestowed by God: This is the subtle synergism
wihich has infected nearly the wholeé of modern Evangelical Protestantism,
and which is, or has been, taught in institutions bearing the name of our
Church.“ Von diesem Ausspruch nun sagt D. Gerberding: Dr. Pieper
quotes an unguarded statement of the President of the General Couneil,
as if lie were on Pieper's side.“ Er hätte hinzusetzen können, daß ein
Theolog des Entente Cordiale gegen Missouri demselben Gedanken Aus⸗
druck gab, den D. Pieper aus Schmauk zitierte. Prof. D. Reu von der
Jowasynode hielt in der Besprechung von D. Piepers Schrift „Zur Eini⸗
gung“ dafür, daß eine Bekehrung durch Gnadenkräfte zu den „logischen
Unmöglichkeiten“ gehöre (Kirchl. Zeitschrift 1914, S. 20), das heißt doch,
daß es bei dieser Redeweise schließlich doch immer auf ein Mitwirken mit
natürlichen Kräften hinauskomme, und daher die Ablehnung der Lehre,
daß der Mensch vor seiner Bekehrung mit geschenkten (Gnaden⸗)Kräften
zur Aneignung des Heils operieren könne, vollständig in der Ordnung sei.
Da hätten wir also ein unguarded statement neben dem D. Schmauks.
Mertwürdig wäre es, wenn sich die unguarded statements, das heißt,
unter dem unmittelbaren Eindruck der Wahrheit geschriebenen Sätze, so
häufen würden, daß die Differenz darüber verschwände! So sehr das zu
wünschen wäre, so sehr bemühen sich die Rezensenten, der Gerberdingschen
Schrift, die unsere ganze Lehrstellung als Loveless Lutheranism“ in
einer überschrift und unsere Synode als Errorists“ im Inhaltsverzeichnis
verurteilt, bei ihrem Publikum Eingang zu verschaffen. Der Lurtheran
Herald von der Jowasynode meldete die Schrift an mit den Worten:
We take pleasure in calling attention to this book.“ Der Rezensent im
zuumneran Compamion vom Generalkonzil schrieb, er sei so entzückt von dem
Buch, that he considers it à saered duty to recommend and advertise it