# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1914_S483
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Inferiorität der Katholiken. 483

„Wert von Wissenschaft und Reichtum für die Kultur unterschätzen“
lasse. Er schreibt: „Wenn der katholische Bauer oder Handwerker
seinen Sohn zum Studium schickt, so geschieht dies im wesentlichen
im Hinblick auf den geistlichen Stand. Der Katholik verlegt den
Schwerpunkt des Lebens mehr ins Jenseits als ins DiesseitsF. Darum
hat das katholische Volk auch einen bedeutend größeren Anteil an den
Kultusstiftungen als an den Wohlfahrtsstiftungen, welche mehr Dies⸗
seitszwecke verfolgen. Obwohl die Katholiken in Preußen (1889 bis
1898) nur 34 Prozent der Bevölkerung ausmachen, haben sie in diesem
Zeitraum etwa 8.8 Millionen Mark für Kultuszwecke mehr aufgebracht
als die 64 Prozent Protestanten in Preußen.“

Nach Dr. Rost ist also die katholische Frömmigkeit schuld an der
kulturellen Minderwertigkeit der Katholiken. Daß aber die christliche
Religion der energischen Verrichtung des irdischen Berufes in allen
möglichen Zweigen nicht hinderlich, sondern förderlich ist, hat, wie
allgemein anerkannt wird, niemand klarer gezeigt und lauter betont
als Luther und nichts deutlicher bewiesen als die Geschichte des Prote⸗
stantismus, auf dessen Konto die modernen Errungenschaften auf schier
allen Gebieten des Wissens und Könnens zum weitaus größten Teil zu
stehen kommen. Die wahre Gottseligkeit ist zu allen Dingen nütze
und hat nicht bloß die Verheißung des zukünftigen, sondern auch des
gegenwärtigen Lebens; auch dem kulturellen Fortschritt ist sie förderlich.
Was aber den Katholizismus mit seinen Gelübden, Heiligenfesten,
Wallfahrten, Mirakelschreinen, Büßungen usw. betrifft, so hat Dr. Rost
allerdings recht, wenn er in dieser Religion ein Hindernis für das
Diesseits der katholischen Laien erblickt. An Macht, Reichtum und
Bildung gewinnen kann allerdings bei einer solchen Religion nicht
das katholische Volk, sondern nur die Hierarchie. Dr. Rost vergißt
aber hinzuzufügen, daß die römische Religiosität noch viel weniger
taugt zur Weckung und Förderung des geistlichen und wahrhaft christ⸗
lichen Lebens, ja, daß sie für dieses geradezu tödlich ist. Alles geist⸗
liche Leben, alle wahre Religion auf Erden hat eben seinen Quell allein
in dem rechtfertigenden Glauben von der Vergebung und Seligkeit aus
lauter Gnade, um Christi willen. Dieser Jungbrunnen alles geist⸗
lichen Lebens wird aber durch die römische Werklehre verstopft. Und
so geschieht es, daß die papistische Scheinreligiosität die Verheißung hat
weder des gegenwärtigen noch des zukünftigen Lebens.

Obwohl also Dr. Rost selber zugeben muß, daß die kulturelle
Inferiorität der Katholiken ihren Grund in der katholischen Religion
habe, so stellt er doch, ohne dafür den Beweis auch nur zu versuchen,
zugleich die widersprechende und unerwiesene Behauptung auf, daß
„antikatholische Tendenzen“ in Preußen und Bayern die erwiesene
Minderwertigkeit des Katholizismus herbeiforciert hätten. „Diese Argu⸗
mentation“ — schreibt hierzu das „A. H.“ — „ist typisch geblieben
für das über „Imparität klagende Zentrum. Die Zahlenangaben Rosts

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