# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1914_S503
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 503

wieder seine Pranken, Einer Löwin gleich, die das eiserne Gitter durch⸗
brochen Und des numidischen Waldes plötzlich und schrecklich gedenkt'.
Das ist's, was wir jetzt mit Entsetzen an England erleben. England
ist das größte Weltreich der Erde. Es har sich lange als „christlicher
Staat' im ausnehmenden Sinne aufgespielt und ausgegeben, es hat sich
so zahm zu drapieren gewußt — hilft nichts! Die Natur des Tieres—
ist in entsetzenerregender Weise hervorgebrochen. Was ist seit Stöckers
Zeiten nicht alles gesagt und gehofft worden vom ichristlichen Staat'!
Auch heute redet man wieder mit besonderem Nachdruck davon, daß die
„deutsche Volksseele' christeich gemacht, daß die Massen für Christum
gewonnen“‘ werden müssen und tönnen. Ich sage: die englische Politik,
die zu diesem furchtbaren Kriege geführt hat, ist die vernichtendste Kritik
der Theorie vom schristlichen Staat‘, die man sich denken kann. Falsche
Theorien werden am besten durch erschütternde Tatsachen korrigiert.
Man mache sich doch einmal den Tatbestand recht klar. Entweder haben
die recht, die das englische Christentum für Heuchelei erklären, dann droht
dem Glaubensleben des Christen die schwerste Einbuße, dann hat er
alle Ursache, am Werke Gottes an der Menschenseele zu zweifeln, Wieder⸗
geburt und „neue Kreatur“é ins Gebiet der Illusion zu verweisen. Denn
so, wie diese englischen Christen sich heute erweisen, so waren sie dann
schon immer. Man denke an den Burenkrieg, an den Opiumkrieg usw.
Dann hat Englands Christentum nie etwas getaugt, trotz alles äußeren
Glanzes. Oder man entscheidet sich für die andere Seite der Wahl:
man läßt den Begriff des „christlichen Staates“ fallen, dann lösen sich
alle Schwierigkeiten. Dann wird man nicht in Versuchung kommen,
für die verbrecherische Politit eines Staates die dort wohnende gläubige
Gemeinde verantwortlich zu machen. Man weiß eben, daß selbst bei
reicher Entfaltung des christlichen Lebens die entschiedenen Christen zu
sehr in der Minderzahl sind, um auf die Geschichte eines Staates ent⸗—
scheidenden Einfluß zu gewinnen, ganz ahgesehen davon, daß der Staat
eben nach ganz eigenen, immanenten Gesetzen seine Wege geht. Wir
haben eben nicht die Verheißung, daß die „Volksseele christlich' wird,
und daß „die Massen für den Heiland gewonnen' werden können. Darum
lasse man diese mehr oder weniger unbiblischen Vorstellungen beiseite.
Das christliche öffentliche Wirken' wird dann zwar mancher zündenden“
Schlagworte und eines gewissen ‚großzügigen' Hintergrundes ermangeln,
es wird aber eben darum — biblischer und im letzten Grunde trotz
größerer Einfachheit erfolgreicher sein.“ Das ist wesentlich richtig ge⸗
Urteilt. Die wahren Christen bilden in einem Volke wohl immer die
Minorität. Schon aus diesem Grunde ist der Staat, der das ganze
Volk umfaßt, nie wesentlich ein christlicher. Die Christen sind darum
auch nicht verantwortlich zu machen für etwaige Verbrechen, die das
Volk oder der Staat begeht, obgleich sie, wenn sie davon wissen, die
Pflicht haben, sich von denselben öffentlich loszusagen. Die Personen,
welche die wichtigsten Staatsämter bekleiden, können Christen, offenbare