# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1914_S525
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 525

ernsten Zeit brauchen wir die volle Kraft jedes einzelnen Soldaten. Wer
dazu beiträgt, diese herabzusetzen, schädigt die Interessen der Allgemeinheit
und versündigt sich an unserm Vaterlande, dem — heute mehr denn je —
alle unsere Kräfte gehören.“ — Mit verschärften Maßregeln ist man vor
allem jetzt auch bedacht, während der Dauer des Krieges den Betrieb der
berufsmäßigen Unzucht in den Großstädten einzuschränken. Die Berliner
Polizei hat Auftrag erhalten, ganz besonders auf die Kontrolldirnen zu
achten. Den unter sittenpolizeilicher und ärztlicher Kontrolle stehenden
Frauen ist das Betreten öffentlicher Lokale verboten. Weiter ist die polizei⸗
liche Anordnung getroffen, daß aus den sogenannten „Animierkneipen“
(saloons) innerhalb vierundzwanzig Stunden alle Kellnerinnen und Büfett⸗
mamsells zu entlassen sind. Es erfolgte dieser Erlaß, als starke Einquar⸗
tierung in Aussicht stand. Das Verbot von weiblicher Bedienung in Ani⸗
mierkneipen, deren 400 ganz geschlossen sind, sowie der aufhörende Betrieb
der öffentlichen Tanzsäle hat Tausende von öffentlichen und geheimen Pro⸗
stituierten auf die Straße getrieben und somit neue Probleme geschaffen.
Sogar der Metropolitantanzpalast in Berlin, die Dirnenstätte der Lebewelt
und der Ausländer, hat seine Pforten geschlossen. Auch der kommandierende
General in Dresden hat in sämtlichen Animierkneipen die Entlassung des
weiblichen Personals angeordnet, den öffentlichen Dirnen den Aufenthalt in
den Straßen nach 7 Uhr abends untersagt und den Soldaten jegliches Be⸗
treten berüchtigter Stadtteile verboten. Zu der durch diese Maßregeln
geschaffenen Situation bemerkt P. Lic. Bohn, der Generalsekretär deutscher
Sittlichkeitsvereine, im „Reichsboten“: „Man greife zur rechten Zeit ein,
ehe die Straßen durch die aus den Tanzpalästen entlassenen Tanzdirnen in
dieser Richtung noch unsicherer werden. Von diesem ganzen Gebiet gilt es
jetzt und wird es hoffentlich als Frucht des Krieges und des Sieges gelten:
„Landgraf, werde hart!“ Will Deutschland nicht sittlich zugrunde gehen, so
darf es dies fressende Geschwür und das dahinterstehende Unternehmertum“
(der Mädchenhandel ist gemeint) „nicht wie bisher weiterwuchern lassen.
Diese Mädchen gehören, wie die seelsorgerliche Erfahrung immer wieder
beweist, dauernd in geschlossene Anstalten, ins Arbeitshaus, schon weil sie
fast alle schwachsinnige Geschöpfe sind. Auch durch Freilassen der schwach⸗
sinnigen weiblichen Zwangsfürsorgezöglinge vermehrt sich ständig der Be—
stand dieser Elemente, und der Staat vergeudet ungeheure Summen. Diese
Jugendlichen bilden den Nachwuchs der Großstadtprostitution, der Tanz⸗
mädchen der Ballsäle, der Animierkellnerinnen. Sind sie in einer Anstalt,
so sind sie gut aufgehoben, zur Arbeit willig und lenksam; werden sie ent⸗
lassen, so beginnt das Elend von neuem, bis sie ganz versinken.“ Der „Alte
Glaube“ geht noch einen Schritt weiter und stellt diese Forderung: „Es ist
in diesen Monaten so manches möglich geworden, was man vor kurzem noch
für unmöglich hielt. Sollte das deutsche Volk sich nun nicht auch zu der
reitenden Tat aufraffen können, daß es durch seine Regierung und gesetz⸗
gebenden Körperschaften jede staatliche Reglementierung der gewerbsmäßigen
Unzucht aufhebt, sie unter allen Umständen mit Strafe bedroht und auch die
durch grobe Unzucht sündigende Männerwelt nicht frei ausgehen läßt? Das
wäre ein Sieg, größer und erfreulicher als der von Tannenberg.“ Eine
besondere Predigt über den Alkoholgenuß und die Sittlichkeitsfrage mit
Zugrundelegung des Perikopentextes Eph. 5, 15—21 hat das bayrische
Oberkonsistorium für den 20. Sonntag nach Trinitatis verordnet. 6.