# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1914_S532
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

532 Russellismus.

vom Papsttum im dunklen Zeitalter erhalten haben, und die noch mit
Zähigkeit festgehalten wird, daß der Glaube an diese unbegreifliche,
unbernünftige und schriftwidrige Lehre zum Prüfstein der Rechtgläu⸗
bigkeit gemacht wird.“ S. 166 führt Russell die rechte Lehre an mit
den Worten: „Es sind drei Personen in Gott, der Vater, der Sohn und
der Heilige Geist; diese drei sind ein Gott, gleichen Wesens, gleicher
Macht und Herrlichkeit“, und fährt dann also fort: „Diese Ansicht
paßte gar wohl zum „dunklen Zeitalteré, welches sie mit herbeiführen
half.“ „Wahrlich, stände es nicht so, daß dieser Dreieinigkeitsunsinn
uns von frühester Kindheit eingetrichtert worden wäre, und daß er auf
Seminaren von bejahrten Professoren, die in mancher Hinsicht gar
nicht dumm zu sein scheinen, mit allem Ernst vorgetragen würde, dann
würde kein Mensch auch nur einen Augenblick daran denken. Wie es
dem großen Widersacher gelungen ist, sie dem Volke Gottes aufzu⸗
halsen und es zu verwirren und vieles von dem Worte Gottes kraft⸗
los zu machen, ist das Geheimnis, das wahrscheinlich nicht gelöst wer⸗
den wird, bis wir erkennen in der Herrlichkeit, wie wir erkannt sind.“
Russell leugnet also die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit, verlästert
sie als den Unsinn, der das dunkle Zeitalter „herbeiführen half“, und
will dabei ein Christ sein und auf dem Boden der Schrift stehen! Was
sagt aber die Schrift?

Nach der Heiligen Schrift hat Gott sich uns in drei Personen ge⸗
offenbart. Viele Stellen reden von einer Person, Gott dem Vater,
der wahrer Gott ist. Eph. 6, 4: „Ein Gott und Vater unser aller.“
Joh. 16, 23: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: So ihr den Vater
etwas bitten werdet“ usw. Matth. 6, 6; Jak. 1, 17; Jes. 63, 16.
Viele Stellen der Schrift reden von einer weiteren Person, Gott dem
Sohn, der wahrer Gott ist. Joh. 20, 28: „Thomas antwortete und
sprach zu ihm: Mein SErr und mein Gott!“ Joh. 10, 30: „Ich
und der Vater sind eins.“ 1 Joh. 5, 20; Phil. 2, 10; Hebr. 1, 6.
Viele Stellen der Schrift reden von einer dritten Person, Gott dem
Heiligen Geist, der wahrer Gott ist. Apost. 3, 5: „Daß du dem Hei⸗
ligen Geist lügest.“ 1 Kor. 3, 16: „Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes
Tempel seid, und der Geist Gottes in euch wohnet?“ Tit. 3, 5: „Durch
das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes.“
Aber es gibt doch nicht drei Götter, sondern nur einen Gott. 1 Kor.
8, 4: „Und daß kein anderer Gott sei ohne der einige.“ Eph. 6, 4:
„Ein Gott und Vater unser aller.“ Joh. 10, 30: „Ich und der Vater
sind eins.“ Also drei unterschiedliche Personen: Vater, Sohn und
Heiliger Geist. Bei der Taufe Christi offenbarten sich die drei Per⸗
sonen: Gott der Sohn stand im Jordan und ließ sich taufen, Gott der
Vater offenbarte sich in der Stimme vom Himmel: „Dies ist mein
lieber Sohn“, und Gott der Heilige Geist fuhr auf Christum herab in
der Gestalt einer Taube. Gott hat befohlen, daß wir taufen sollen
im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes
(Matth. 28, 19).