# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1914_S546 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 546 Vermischtes. den ausgeprägt frommen Fürsten, und er hat die Schmach des Glau⸗ bens mehr als einmal im eigenen Volk getragen. Und jetzt rechnen es ihm die „Christen' von Frankreich zur Schande, weil er mit Gott in den Krieg zog und allezeit Gott die Ehre gibt? Sie nennen seine wahrhaft christlichen Reden eine ‚Schuld' und ein Argernis'! Wir hätten den französischen Protestanten nicht verdacht, wenn sie in ihrem Patriotismus vielleicht von einem „irrenden Gewissen‘ des Kaisers gesprochen hätten; aber Heuchler nennen sie den vor Gott knienden, Gott allenthalben ehrenden Mann, der nur fromme Redensarten“ mache.“ Auch in Amerika konnte man in religiösen und irreligiösen Blättern ähnliche Bigotterien lesen. Wenn wir von religiösen Be- wegungen wie der Reformation absehen, so hat es in der Weltgeschichte wohl nie ein Ereignis gegeben, das so allgemein und gewaltig wie die Weltpresse im gegenwärtigen Krieg die Wahrheit bestätigt und illustriert hätte, daß der Mensch in seinen Urteilen und Schlüssen abhängig ist von den Vorurteilen, die aus Rasse, Sprache, Leidenschaften, Interes⸗ sen usw. fließen. Wahrlich, ums menschliche Erkennen ist es ein küm⸗ merlich Ding! Wie leicht ist es, selbst die Besten am Gängelbande ihrer Vorurteile in den Sumpf der Lüge und Verleumdung zu führen! Und wenn es selbst in natürlichen Dingen also steht, was Wunder, wenn ihm, wie den Spöttern in Frankreich, das Christentum mit seinen Offenbarungen von oben eitel Torheit und Narrheit ist. F. B. „Wir werden siegen, wir müssen siegen!“ Das ist das Losungs⸗ wort der Deutschen seit Ausbruch des Krieges. „Wenn noch ein ge— rechter Gott im Himmel ist, so kann unserer Sache der Sieg nicht fehlen.“ So denken und reden jetzt viele Deutsche. Auch kirchliche Blätter lassen sich durch ihren glühenden Patriotismus zu allerlei schiefen und unverständigen Urteilen verleiten. Insonderheit ist das der Fall bei der „Reformation“, die z. B. in der RNummer vom 18. Ok⸗ tober also schreibt: „Worauf beruht unsere Siegeshoffnung? Sie lebt ja von Anfang an in uns, so stark, so gewiß wie der Glaube an das Evangelium. . . . Wir stellen der Masse den Wert, dem Stoff die Krafr, dem Stumpfsinn den Geist, dem Elan die Zucht, dem Söldner den geschulten Soldaten gegenüber; wir haben unserm Heer zweifel⸗ los die beste Ausrüstung und Bewaffnung gegeben. Die besten Waffen in der Hand der besten Kämpfer, die beste Truppe in der Hand der rechten Führer, sie alle mit unserm Kaiser, dem besten, den es gibt, reinen Gewissens und rechten Mutes in der Hand des allmächtigen Gottes, der das Recht schützt: das ist der Grund unsers starken, ruhi⸗ gen Vertrauens, unserer Siegeshoffnung für diesen aussichtsvollen Kampf. Wir beugen in Demut unsere Knie vor dem heiligen Gott, der auch uns in die Zucht genommen hat; aber unser Mut beugt seinen Nacken nie vor dem Drohen prahlerischer Feinde. Wir können bangen um Ergehen und Leben unserer Brüder im Felde, aber keiner von uns bangt um ihren Sieg. Denn rechte Soldaten stehen sie in rechtem