# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1914_S552
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

552 Vermischtes.

werflich als in dem von der „A. E. L. K.“ an Jowa kritisierten Fall?
Hat er letztlich nicht übexall seine Wurzeln im Individualismus und
Egoismus? F. B.

Die Haltung der deutschen Truppen. Aus dem Städtchen D. in
Belgien teilt ein mecklenburgisches Landsturm-Infanterie⸗Bataillon fol⸗
gendes mit: Wegen der Niedertracht einzelner Bewohner ist über die
Ortschaft D. durch deutsche Truppen, die im August durchzogen, eine
gerechte Strafe verhängt worden. Beim Ausgang des heutigen Gottes⸗
dienstes, den ein evangelischer Pfarrer aus Westfalen, der als Leutnant
in einem Bataillon steht, abhielt, wurde eine Sammlung für die Armen
des Ortes veranstaltet. Der Ertrag erreichte die Höhe von 114 Mark.
Die Einwohnerschaft ist katholisch. — Felddivisionspfarrer Riemann
schreibt: „Obgleich der Krieg hart ist, muß ich doch sagen, daß unsere
Truppe sich moralisch famos hält. Es wird viel gebetet. Neulich saßen
wir (acht Offiziere) in der Kirche. Da hat ein Leutnant Harmonium
gespielt, und wir haben zusammen unsere schönen Choräle gesungen.
Wir hatten nur eine Kerze, aber ein schöner, feierlicher Gottesdienst
war es doch. Wir reden oft über ernste Dinge miteinander. Wenn uns
Gott den Sieg schenkt, dann kommt unsere entkirchlichte Jugend anders
zurück, als sie gegangen. Dann muß es eine Freude sein, Pastor sein
zu dürfen.“

„Der deutsche Gott.“ Im „Protestantenblatt“ fordert P. Graue
auf zum Abfall vom Gott der Bibel zum „deutschen Gott“. Er
schreibt: „Und nun wird auch den Christen deutscher Zunge der Mut
wachsen, aus dem Morgenlande aufzutauchen und ihren Glauben an
Gott als Deutsche zu haben. Viel weniger in dem Gegensatz von
moderner Weltanschauung und veralteten Dogmen lag die religiöse
Krisis mit ihren innerkirchlichen Kämpfen und der Gleichgültigkeit der
Nichtkirchlichen begründet als darin, daß wir Jesus und seinen Aposteln
schuldig zu sein glaubten, in unsern religiösen Vorstellungen und Ge⸗
fühlen semitisch zu sein. Deutsche Ehrfurcht wird uns gewiß dauernd
an Jesus innerlich binden, doch so, daß aus dieser Ehrfurcht uns die
innere Zuversicht geschenkt wird, Gott in unserer eigenen Art zu er⸗
fahren und anzubeten. Nicht als sinkendes Volk, das den Untergang
der Welt erwartet wie die ersten Christen, sondern als eine Nation,
die sich zur Weltherrschaft anschickt und auch durch Niederlagen nicht
mehr um ihren Glauben an sich selbst gebracht werden könnte. Auch
nicht als zerknirschte Scelen, die zwischen Sünde und Gnade hangen
und bangen, sondern als Menschen, die ihre Pflicht zu tun bereit sind,
ihre Schwächen eingestehen und bekämpfen, aber sich mit Reue nicht
allzulange beschweren, weil das jedenfalls in diesem weltgeschichtlichen
Augenblick Zeitverschwendung wäre. Als das Volk der Ordnung, und
das bedeutet für unsere Anbetung Gottes, daß wir auch den gütigen
Allgeist nicht außerhalb der Welt in Dunst und himmelhoher Ferne
suchen, sondern in Gesetz und Notwendigkeit, in Gewissen und Gemüt,