# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1915_S17
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

ist der Sinn: Der Erlöser wird auf Erden auftreten, um ihn aus
der Erde zu erwecken. Die Erde wird hier als ein großes Grab oder
Leichenfeld gedacht. Und was dw betrifft, so bezeichnet dies Verbum,
wo es prädikativ von Gott gebraucht wird, nicht sowohl ein „Stehen“
als vielmehr ein „Sichaufmachen, Auftreten“ So heißt es Ps. 9, 20:
din w. in ap: „Tritt auf beweise deine Macht), HErr, damit
der Mensch nicht übermächtig werde.“ Ohne Zweifel ist auch hier
(V. 25 b) ded als Präditat des ded so gemeint, daß derselbe seine
Macht und Hilfe (sich als „ed) beweisen werde; ef. Ps. 44, 27, wo
did in Parallele mit steht. — Sehen wir nun Luthers über⸗
setzung an: „Und er wird mich hernach aus der Erde auferwecken“, so
finden wir, daß der genaue Sinn oder Inhalt in unübertrefflicher Weise
in deutschen Worten wiedergegeben ist. Wenn es auch weder eine er⸗
schöpfende noch wörtliche Wiedergabe der Worte Hiobs ist, so gibt sie
doch Hiobs Meinung klar und deutlich wieder.
(Schluß folgt.)

Pius X.

(Fortsetzung.)

Über die Trennung von Kirche und Staat in Frank⸗
reich erhebt Pius X. seinen Klageruf in einem Rundschreiben vom
11. Februar 1906, gerichtet an die Erzbischöfe, Bischöfe, den gesamten
Klerus und das Volk von Frankreich.

Welche Kümmernisse und welcher Schmerz ihn bedrücke im Hinblick
auf die durch diese Trennung geschaffene Lage, brauche er nicht erst aus⸗
zuführen. Freilich, nach der Haltung, welche die Männer an der Spitze
der französischen Regierung in letzter Zeit eingenommen, habe es nicht
überraschen können, daß es so gekommen sei. Aber, o düsteres Er⸗
eignis! Nun ist mit einem Mal die uralte Verbindung Eures heimat⸗
lichen Staatswesens mit dem Apostolischen Stuhl gewaltsam zer⸗
schnitten und die Kirche Frankreichs in eine ganz unwürdige und
traurige Stellung herabgedrückt. Jeder rechtschaffene Mensch muß das
beklagen, wenn er den Schaden abmißt, der dadurch der bürgerlichen
Gesellschaft wie der Religion zugefügt ist. Wie ist es doch so nach und
nach zu diesem Außersten gekommen? Ihr Erzbischöfe und Bischöfe
„habt es mitansehen müssen, daß die Heiligkeit und Unauflöslichkeit des
christlichen Ehebandes durch das Staatsgesetz verletzt wurde;Y) von den

1) Das Staatsgesetz verletzt nicht an seinem Teil „die Heiligkeit und Unauf⸗
löslichkeit des christlichen Ehebandes“, wenn es Unchristen um ihrer Herzens⸗
härtigkeit willen Scheidung, es sei temporäre von Tisch und Bett oder dauernde,
zuläßt und ihnen Wiederverheiratung gestattet, auch wenn nicht durch faͤktischen

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