# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1915_S40
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4⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

lung an die Generalkonferenz zurückverwiesen werden solle, sämtlichen
Distriktssuperintendenten seiner Kirche. Dreiunddreißig antworteten, und
von diesen waren sechs für Gemeindeabstimmung, während sechsundzwanzig
dafür waren, daß die Sache an die Generalkonferenz verwiesen werde. Die
ersteren repräsentieren 52,924, die letzteren 239,094 Glieder. Nach Bischof
Weekly sieht es in der Methodistengemeinschaft, mit der man sich vereini⸗
gen wollte, betreffs der beantragten Union noch schlimmer aus als bei
ihnen. Die große Maryland⸗Konferenz werde sich der Union nicht an⸗
schließen, wenn sie auch durch eine Abstimmung beschlossen würde. Die
North Carolina⸗Konferenz werde in keinem Fall die gegenwärtige Basis
anerkennen. Die Maryland⸗Konferenz hat 28,637, die North Carolina⸗
Konferenz 21,805 Glieder, und diese beiden Konferenzen besitzen ein Drittel
des fämtlichen Eigentums der Protestantischen Methodisten. Auch andere
südliche Konferenzen würden sich nicht eher anschließen, bis bedeutende
Modifikationen gemacht würden, welche ihren eigentümlichen Lehransichten
entsprächen. Der Bischof sagt: „Persönlich bin ich für die Vereinigung,
wie ich das immer gewesen bin. Aber ich bin einer der letzten Männer
in der Kirche, der eine Sache erzwingen würde, die uns Unannehmlich⸗
keiten bringt. Ich habe von Anfang an gesagt und wiederhole es jetzt,
daß, wenn wir eine Vereinigung haben wollen, sie von unserm Volke nahezu
einstimmig angenommen werden müsse.“ Bischof Cyrus J. Kephart schreibt
ähnlich wie sein älterer Kollege. Auch er hat einen solchen Zustand der
Ungewißheit und der Unzufriedenheit bei vielen Gemeinden der Vereinig⸗
ten Brüder wahrgenommen, daß es schwer halten würde, die nötige Drei⸗
viertel⸗Stimmenmehrheit für die Vereinigung zu sichern. Zudem hat sich
eine der stärksten Konferenzen seiner Kirche dahin erklärt, daß sie in der
Sache gar nicht handeln werde. „In Anbetracht dieser Dinge“, sagt Bischof
Kephart, „scheint es mir, so gern ich die Vereinigung sehen möchte, daß
die Weisheit diktiere, daß die ganze Angelegenheit an die Generalkon⸗
ferenz zurückverwiesen werden sollte, damit die Trennung und Zersplit⸗
terung verhütet werde, die gewiß stattfände, wenn Abstimmung in den
Gemeinden verordnet würde.“ Auf den weiteren Verlauf der Sache ist
man gespannt. Jedenfalls bietet das Neueste aus den reformierten Unions⸗
bestrebungen gewisse Anhaltspunkte, die von führenden Persönlichkeiten
innerhalb der norwegisch-lutherischen Kirche unsers Landes mit Nutzen
studiert werden könnten. G.

Der Weltkrieg und das Christentum. Während sich für die politischen
Grundlagen des großen Krieges in der reformierten Presse so wenig Ver⸗
ständnis zeigt wie vor einem Vierteljahre, kommen hie und da Ansichten
zur Geltung, die auf eine gesundere Auffassung der religiösen Mo⸗
mente in der Beurteilung des Krieges schließen lassen. Der Préesör-
terian kommt zu der Erkenntnis, daß man allgemein eine falsche Auf⸗
fassung vom Frieden gehabt habe, die auch eine verfehlte Weltfriedens⸗
bropaganda zur Folge haben mußte. Neben mancher Unklarheit kommt
dann der korrekte Gedanke zum Ausdruck, daß „general greed, love of power,
boast of mechanical achievements, materialistie affection, and self-suffi-
ciency“, vor allem „the damnable pride and unbelief of our age“ die
Schuld an dem Krieg trage. Auch auf die Außerung des Unglaubens in
der modernen Bibelkritik wird in dieser Verbindung hingewiesen. — Ein
anderer Artikel im Presbyterian, aus der Feder Dr. Daniel Williams',