# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1915_S62
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

62 Das Bekenntnis Hiobs: Hiob 19, 25—27.

deutung eines Adverbs, einer Präposition oder einer Konjunktion haben;
man kann es übersetzen: „Danach“ oder „nach“ oder „nachdem“. Die
präpositionale Bedeutung müssen wir schon wegen des folgenden Sub⸗
stantivs hier ausschalten; denn „nach meiner Haut“, wenn es auch
gedeutet würde „nach Verlust meiner Haut“, wäre zum wenigsten eine
ungeschickte, gesuchte und schwerfällige Weise des Ausdrucks, die in sich
selbst den Charakter der Unwahrscheinlichkeit trüge; auch kann sie wohl
kaum belegt werden. Wir können daher übersetzen: „Nachdem man
mit“ usw. oder: „Danach wird man mit meiner Haut dieses umgeben.“
Diese letztere Fassung ist der Einfachheit der Sprache wie auch den
beiden 5,‚ mit denen sowohl in V. 25 als in V. 26 die beiden Vers⸗
hälften beginnen, am angemessensten: Bei der übersetzung mit „nach⸗
dem“ würde das in der ersten Vershälfte Gesagte (das Umgebenwerden
mit der Haut) als dem in der zweiten Vershälfte Gesagten voraus⸗
gehend dargestellt; bei der adverbiellen Fassung „und danach“ wird
die Aussage dieser ersten Vershälfte zu den in V. 25 zum Ausdruck
gebrachten Wahrheiten in Beziehung gesetzt und als deren nächste Folge
bezeichnet. Wir ziehen diese letztere Fassung als die einfachste und den
Fortschritt der Gedanken aufs natürlichste darstellend vor.15)

Über h ist man sich ziemlich einig, daß es als „meine Haut“ zu
übersetzen sei. Aber auch wenn man als Infinitiv des Verbums
W () — „erwachen“ fassen wollte, so würde dadurch der Sinn nicht
im geringsten verändert. Es würde dann heißen: „Und nach meinem
Erwachen wird man umgeben dieses“; nur daß dann der Materie oder
des Mittels, womit „dieses umgeben werden soll“, keine Erwähnung
geschähe. Sowohl wegen dieses eintretenden Mangels als auch darum,
weil in der zweiten Vershälfte W'3 als Parallele erscheint, müssen
wir y im Sinne von „Haut“ nehmen. Die Verbindung p, da sie
das Mittel anzeigt, übersetzen wir als acc. instr.: „mit meiner Haut“.

Bei der Auslegung dieser Worte Hiobs war es stets die größte
crux, wie man das p)9 verstehen solle. Es gibt im Hebräischen (wie
ja auch im Arabischen und Athiopischen; ef. Ges.⸗Buhls Wörterb.) zwei
Wurzeln geod, von denen die eine „zerschlagen, herunterschlagen, ab⸗
hauen“ und die andere „umkreisen, umringen, umgeben“ bedeutet.
Fast alle neueren übersetzer (3. B. Leander v. Eß, Dächsel, Kautzsch),
die englische Bibel, ja auch ältere und neuere Ausleger der lutherischen
Kirche nehmen hier für dod die Bedeutung „abschlagen, zerstören“.
Unter den mannigfachen ungelenken und daher unnatürlichen über⸗
setzungen, die man in diesem Sinne geliefert hat, wäre die erträglichste
diese: „Und nachdem man meine Haut in solcher Weise zerschlagen
hat, werde ich ohne mein Fleisch Gott schauen.“ Warum aber Hiob
eine solche Aussage machen sollte, in der doch, da er von der Erlösung

15) Zu dieser Vershälfte vgl. Ps. 73, 24 b: WsS). Da finden wir genau
dieselbe Wortstellung und Syntax: „Und hernach mit Ehren nimmst du mich an.“