# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1915_S118
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118 Pius X.

leistet hat oder von seiner Pfründe oder seinem Amte entfernt worden
ist, muß so bald als möglich das Pfarrhaus räumen und alles, was
die Pfarrei angeht, dem Verwalter derselben ordnungsgemäß übergeben.
Und wenn er „legitime Verzögerungen hervorruft, kann er mit kirch⸗
licher Strafe dazu gezwungen werden“ (potest ecclesiasticis sanctio-
nibus ad id cogi).

Das ist das saubere Décretum „Maxima cura semper“ Pius X.,
welches das „Korrespondenzblatt für den katholischen Klerus Sster⸗
reichs“ (1910, Nr. 18) ganz mit Recht die „Pfarrersguillotine“ nannte,
und von dem „aus streng katholischen Kreisen“ die „Münchener Neue⸗
sten Nachrichten“ (1910, Nr. 428) urteilten: „Die unabhängige (weil
vom Staat einigermaßen garantierte! Stellung der Pfarrer war den
Bischöfen lange ein Dorn im Auge. Das Dekret bildet das Glied einer
langen Kette planmäßiger Bemühungen, die bischöfliche Gewalt auf
Kosten der priesterlichen zu erhöhen und auszudehnen. . . . Darüber,
daß die jüngste päpstliche Verfügung (das Decréetum!] eine in der
Kirchengeschichte geradezu unerhörte und beispiellose Entrechtung einer
ungemein zahlreichen, . . . wichtigen und einflußreichen Gruppe von
Geistlichen darstellt, kann nicht der geringste Zweifel obwalten.“ Und
auch die stark papistische „Augsburger Postzeitung“ (1910, Nr. 202)
schrieb: „Es steht außer Zweifel, daß Pius X. durch das neue Dokument
seine feste Absicht kundtat, die Hierarchie immer mehr zu kräftigen
durch die Befestigung der Autorität der Bischöfe über
den ihnen unterstellten Klerus.“

Es ist so: die Konsistorialkongregation hat hier ein Basiliskenei
gelegt, das die Sonne Seiner Heiligkeit Pius' X. vollends ausgebrütet
und gezeitigt hat. Es ist nicht gut möglich, eine absolutere Gewalt in
die Hände des Bischofs zu legen und den Pfarrer in eine größere Recht⸗
losigkeit gegenüber dem Bischof zu bringen. Jede persona ingrata
kann so auf administrativem Weg beseitigt und unschädlich ge⸗
macht werden; und sie hat nirgends Hilfe zu erwarten.

über andere Kundgebungen Pius' X., seinen „Syllabus“, sein
Rundschreiben über die Lehren der Modernisten und sein Motuproprio
über Gesetze zur Abwehr der Modernistengefahr, über seine Borromäus⸗
Enzyklika und sonfrigen Dekrete, ist in unsern Zeitschriften, auch be—
sonders in „Lehre und Wehre“, so hinreichend bereits die Rede gewesen,
daß wir Umgang davon nehmen, Inhalt und Bedeutung derselben jetzt
schon wieder zu erörtern.

Als Pius X. um 6 Uhr morgens am 20. August 1914 starb, da
sollen, so melden die „Stimmen der Zeit“ (Dezember 1914), gerade
die Arbeiter der Stadt Rom tiefe Trauer empfunden haben. Ihnen
hat er in ihren Vierteln Kirchen gebaut. Der Jesuit Fr. Ehrle schreibt
von dem Arbeiterquartier bei der Porta Trionfale: „Als sich vor un⸗
gefähr zwanzig Jahren dieses Quartier zu entwickeln begann, gingen
die Städter nicht leicht ohne Revolver, zumal gegen Abend, in diese