# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1915_S137 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 137 sein müsse. Mit acht Nachfolgern wanderte sie 1774 nach Amerika aus. Nach einigen Jahren hatten sich Kolonien der Schäker gebilder in Massa⸗ chusetts, Connecticur, Ohio und Kentucky. Man pflegte den Zölibat, be⸗ schäfrigte sich mit Arbeit auf dem Felde und in Fabriken, hatte gemein⸗ same Kassen und kam oft zusammen, um die „Tätigkeit des Geistes“ zu spüren. Die Schäter nannten sich auch Xiillennial Church und lehrten, daß Cbristus zweimal erschienen sei, einmal in IEsu, das zweite Mal in Ann Lee. Hundert Jahre später gab es achtzehn Shaker-communities in den Vereinigten Staaten, die ein Eigentum im Werte von Ss9,000 besaßen. Die Zahl der Mitglieder war 2500. Eine ihrer letzten Kolonien ist Union Village, nahe bei Lebanon, O., gewesen. Die Zahl der dortigen Schäker belief sich vor vierzig Jahren noch auf 200, ist aber nach und nach auf hundert, dann auf vierzig und dreißig gesunken. In diesen Tagen ist das ganze Anwesen der Schäker in Union Village, etwa 4500 Acker Land und eine Anzahl von stattlichen Gebäulichkeiten umfassend, in den Besitz der United Erethren-Kirche übergegangen, die es käuflich erworben hat unter der Verpflichtung, die wenigen überlebenden Schäkers bis an ihren Tod zu verpflegen. Damit isr die Geschichte des mertwürdigen Schäker⸗ irrwahns ihrem Abschluß nabe gekommen. Daß solch barocke, jedes Haltes in Vernunft und Offenbarung entbehrende Anschauungen fast anderthalb Jahrhunderte hindurch einen Anhang finden konnten, ist ein Beleg für die Macht der Lüge. Wer dem Eddnismus und dem Russellismus ein baldiges Ende prophezeit, denke an die Schäkergemeinschaft mit ihrem mannweib⸗ lichen Adam und ihrem weiblichen Christus Ann Lee. G. II. Ausland. Das Ableben Prof. D. Thomas K. Cheynes wird unter dem 17. Fe⸗ bruar aus London gemeldet. Cheyne war Oriel-Professor der Schrift⸗ auslegung in Oxford und vertrat die äußerste Linke der bibelfeindlichen Kritik. Besonders auch durch seine sämtlich vom Geist des Skeptizismus getragenen Beiträge zu verschiedenen großen Nachschlagewerken hat er in weiten Kreisen zerstörend gewirkt und nicht zum geringen Teil dem Liberalis⸗ mus in Deutschland wie auch in amerikanischen theologischen Seminaren Vorschub geleistet. Ein größerer Geist als Karl Haupt, war er in dem Spinnen wunderlicher Hypothesen zur Wegerklärung des Wunders, be⸗ sonders der Prophetie, dem Johns Hopkins⸗Hebraisten ähnlich. Er brachte sein Alter auf 74 Jahre und lebte seit 1909 im Ruhestand. 6. Auf Kundgebungen aus den lutherischen und evangelischen Kirchen außerhalb Deutschlands hat man in landeskirchlichen Kreisen mit begreif⸗ licher Spannung seit Ausbruch des Krieges gewartet. Was man zu hören bekam, hat bitter enttäuschr. Zwar fehlt es nicht ganz an deutschfreund⸗ lichen Aussprachen. So schrieb kürzlich das in der Schweiz erscheinende evangelische Volksblatt „Brosamen“: „Aus tiefem Schmerze heraus ver⸗ urteilen wir das Vorgehen Englands in diesem Kriege und seiner Vor⸗ geschichte. Uns erfüllt die unglaubliche Verblendung der christlichen Kreise Englands mit Trauer, wo jetzt sonst ernste christliche Zeitschriften geradezu Deutschland als die satanische Macht der Finsternis, den deutschen Kaiser als den Antichristen darstellen, gegen den es unter Gebet und Flehen zu