# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1915_S156
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

156 Lehrstellung der Forenede Kirke und der Haugesynode.

er ein Prophet des wahren Gottes ist, soll er selbst ihnen sagen, was
sie ihm tun sollen. Und er sagt es . — —— V. 12. Nun entspinnt sich
ein Wettstreit der Menschenliebe zwischen dem Propheten und den Hei⸗
den. Der Prophet will ins Meer geworfen werden, um nicht Un⸗
schuldige mit ins Verderben zu ziehen. Die Leutlein aber können sich
dazu nicht entschließen. Sie suchten noch immer, durch Rudern und
Steuern das Land zu erreichen. Hn, eigentlich: sie brachen durch,
durch die Fluten. Die LXX gibt es wieder mit εμñμtꝘbvti. Als sie
sehen, ihr Tun schafft nichts, entschließen sie sich zum Außersten. Sie
bitten Gott, er möge sie doch nicht umkommen lassen um dieses Man⸗
nes willen und möge ihnen nicht zurechnen unschuldig Blut. Nicht
daß sie dachten, er möchte vielleicht unschuldig sein, sondern sie wollen
sagen: Soviel uns angeht, ist er unschuldig, und wir haben nichts an
ihm zu strafen. Aber du hast ihn deutlich als den Schuldigen be—
zeichnet. Du willst ihn ins Meer geworfen haben. So kannst du es
uns nicht als Frevel anrechnen. Wir tun dein Fordern. Das zeigt
der Satz: „Denn du, Jahve, hast, wie es dir wohlgefiel, getan.“
Eine jüdische Sage erzählt: sie hätten den Jonas erst bis an die
Knie, dann bis an den Nabel, dann bis an den Hals ins Wasser ge⸗
senkt und jedesmal gewartet, ob das Meer stille würde; aber als es
immer noch gestürmt habe, hätten sie ihn endlich in die Tiefe gleiten
lassen. Richtig ist die Bemerkung Calvins: „Videmus ergo, etiamsi
honincs isti nunguam gustassent doctrinam legis, tamen naturaliter
ita fuisse edocétos, ut scirent, sanguinem humanum Des carum et
pretiosum esse.“ Hieronymus bemerkt noch zur Beschämung der Kin⸗
der des Reichs: Das Volk, welches den wahren Gott erkennt, schreit:
„Kreuzige!“ und nötigt einen armen Heiden, dies gegen sein Gewissen
zu tun. Diesen ehrbaren Heiden wird es angeboten zu töten, und sie
suchen das Leben zu erhalten.

Als der Schuldige im Meer ist, wird es ruhig. Gott hat sich
augenscheinlich gezeigt. Die Leute fürchten und verehren nun den
Jehovah, opfern ihm auf der Stelle und tun ihm Gelübde für die
Zukunft. Was aus dem Propheten wird, zeigt das zweite Kapitel.

(Fortsetzung folgt.) E. P.

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Lehrstellung der Forenede Kirke und der Haugesynode.

(Fortsetzung statt Schluß.)

Die Forenede Kirke hat Grund, mit dem „Opgjör“ zufrieden zu
sein. Sie empfindet durchaus nicht, daß sie durch Annahme desselben
ihren Bekenntnisstand geändert habe. Ihre Theologen lehrten noch
einige Monate vor Annahme der Madisoner Thesen synergistisch. Auch
seit 1912 hat sie nicht zu erkennen gegeben, daß sie sich nun auf
missourischer Basis fühlt. Durchaus nicht. D. Kildahl hat vielmehr