# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1915_S334
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

334 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

allgemein christlichen Bemühungen sich verbergen, zeigen die im geheimen
Konsistorium vom 22. Januar gesprochenen Worte: „Sache des römischen
Papstes als des von Gott bestellten obersten Auslegers und Richters des
ewigen Gesetzes ist es vornehmlich, zu erklären, daß es niemandem erlaubt
ist, aus irgendwelchen Beweggründen die Gerechtigkeit zu verletzen, und das
erklären wir vor aller Offentlichkeit und mißbilligen dabei durchaus jede
Rechtsberletzung, wo sie auch begangen worden sein mag.. Das Betonen
solcher Ansprüche klärt die Lage und läßt uns erkennen, mit welcher Vorsicht
die scheinbar so uneigennützigen Bestrebungen des Papstes um Wiederher⸗
stellung des Völkerfriedens aufzunehmen sind. Es wird sich auch hier wie⸗
der bewahrheiten, daß der Papst sein Auge allezeit nur auf die Vermehrung
der Macht des päpstlichen Stuhles gerichtet hat. .

Nach Italiens Eintritt in die Reihe der kriegführenden Völker ver⸗
öffentlichte das päpstliche Organ Osservatore Romano ein Rundschreiben des
Papstes, das die Form eines Briefes an Serafino Vannutelli, den Dekan
des Heiligen Kollegiums, hat. Der Papst erklärt hierin, daß es sein Plan
war, das Konsistorium im Juni zusammenzurufen und dem ganzen Kolleg
kirchliche Angelegenheiten vorzulegen, daß aber die traurigen Ereignisse
diesen Plan zunichte gemacht hätten. Darum sende er dieses Schreiben,
zu dem er durch den Wunsch veranlaßt worden sei, daß ein Ende des blu⸗
tigen Streites, der Europa zur Schmach gereiche, herbeigeführt werde. Das
Schreiben sagt unter anderm: „In unserm Rundschreiben ermahnten Wir
die Regierungen der kriegführenden Nationen, an die Menge des Blutes und
der Tränen, die bereits geflossen, zu denken und nicht länger zu zögern, den
Völkern die Segnungen des Friedens zurückzugeben. Wir sagten: „O mögen
die, in deren Händen die Geschicke ihrer Völker liegen, auf Uns hören!“
Sicher gibt es andere Mittel und Wege, ihnen für ihre verletzten Rechte
Genugtuung zu geben. Laßt sie die wählen mit Aufrichtigkeit, gutem Ge⸗
wissen und gutem Willen. Mitgefühl für alle Völker, nicht Unser eigenes
Interesse, treibt Uns, so zu sprechen. O daß nicht zugelassen würde, daß
Unsere väterlichen, wohlgemeinten Worte unbeachtet verhallten! Aber die
Stimme des Vaters, Freundes — Wir sagen es mit Trauer und gebrochenem
Herzen — wurde nicht gehört. Der Krieg fährt fort, Europa mit Blut zu
überziehen, und zu Land und Wasser greift man zu Mitteln, die abscheulich
und mit den Gesetzen der Menschlichkeit und dem Völkerrechte unvereinbar
sind. Und als wenn dies nicht schon genug wäre, so hat der schreckliche
Kriegsbrand sich auch auf Unser geliebtes Italien ausgedehnt, so daß Wir
auch für dieses die Gefolgschaft der Tränen und des Unheils fürchten müssen,
die jeder Krieg mit sich bringt, sei er erfolgreich oder nicht.“ Weiter sagt das
Schreiben, daß der Papst seine Bemühungen fortsetzt, die traurigen Folgen
des Krieges zu mildern und abzuschwächen, und daß nach dem Erfolge seines
ersten Vorschlages für Austausch der dienstuntauglich gewordenen Kriegs⸗
gefangenen sein zweiter Vorschlag bezüglich der Behandlung halbinvalider
Gefangener ebenfalls von Erfolg gekrönt zu werden verspreche. Das
Schreiben wiederholt das Verlangen, daß den Kaplänen und Priestern,
die im Heere dienen, besondere Vergünstigungen gewährt werden möchten,
und fordert die Gläubigen auf, drei Tage lang für Einstellung der Feind⸗
seligkeiten zu beten und zu fasten. — Vergleicht man mit diesen Klagen,
Hoffnungen und Ermahnungen die Machtansprüche, die der römische Stuhl in