# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1916_S66 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 66 Lehrbastis der Generalsynode seit 1913. New Hork⸗Ministerium 1797 gefaßten (und 1804 wieder aufgehobe⸗ nen) krassen Beschluß, daß es neugegründete lutherische Gemeinden, die sich ausschließlich der englischen Sprache bedienten, nie anerkennen werde an Orten, wo man den bischöflichen Gottesdienst haben könne, „weil eine genaue Verbindung zwischen der bischöflichen und lutherischen Kirche stattfindet, und wegen der Gleichheit der Lehre und nahen Ver⸗ wandtschaft der Kirchenzucht“.) Wenn dies die Stellung der Konser⸗ bativen in der Generalsynode ist, was kann man dann erwarten von den Liberalen! In der Vergangenheit hat die englische Generalsynode vielfach, statt Amerikaner zu lutheranisieren, Lutheraner „amerikani⸗ siert“, das heißt, puritanisiert; und auch in der Zukunft wird sie der lutherischen Kirche wirklich treue Dienste nur dann leisten können, wenn sie sich freimacht von ihrer bisherigen unionistischen Praxis und ihrer Liebäugelei mit den Sekten. Ist dazu in der Generalsynode Aussicht vorhanden? In der Generalshnode ist bisher, wie bereits angedeutet, im aus⸗ gedehnten Umfange auch Abendmahlsgemeinschaft mit reformiert Ge⸗ sinnten gepflegt und begünstigt worden. Und obwohl dies Unwesen, vor dem Luther bekanntlich einen wahren Horror hatte, etvbas abgenommen zu haben scheint, so hat doch auch die Annahme der neuen Lehrbasis ihm noch lange nicht ein wirkliches Ende bereitet. Nicht einmal zu einem Beschluß, der dies Unwesen auch nur verurteilte, ist es bis jetzt seitens der Generalsynode gekommen. Neve schreibt: „In der Abend⸗ 9) Man vergleiche auch Neves Aussprachen in seiner „Geschichte“ S. 86 und 91, wo er die Gefahr der Unionisterei, wie sie Mühlenberg trieb, zwar nicht ganz leugnet, aber zu einer klaren, festen Stellungnahme ebenfalls nicht gelangt. — Die Praxis der Generalsynode betreffend stimmt D. Singmaster in seinem Urteil wesentlich mit D. Neve überein. Singmaster schreibt (Dist. Doc., S. 64): The General Synod has never legislated upon the subjeet Logen], preferring to leave the matter to the conscience of the individual and to the juris- diction of the district synods“. Dasselbe gelte von der Kanzel- und Abend⸗ mahlsgemeinschaft. As a fact, such fellowship is generally recognized as right in prineiple, while in practise it is by no means common.“ Man könne diese Praxis ganz abschaffen, were it not that such à course would be regarded as an evidence of exclusiveness, and would be interpreted as a breach of fellowship with the Church Universal“. (65.) Den Delegaten⸗ wechsel rechtfertigt Singmaster on the principle of evangelical comity“. „These practises are not to be cçonstrued as unionistic' in the offensive sense of that term, but as an acknowledgment that the Good Shepherd has other sheep which are not of our fold.“ Dasselbe gelte von der Beteili⸗ gung an der Sabbatsbewegung, von der Bekämpfung der Unmäßigkeit und anderer öffentlichen Laster. In every case there is the understanding that the General Synod does not yield its conception of truth. Should it at any time appear that its cooperation can justly be construed as à com- promise in things essential, it would without doubt withdraw from such associations.“