# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1916_S69
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 69

In der Vergangenheit hat „Lehre und Wehre“ die Generalsynode
als einen durch und durch unionistischen Körper behandelt. Und aus
dem Gesagten geht hervor, daß trotz der trefflichen. Fortschritte in ihrer
offiziellen Bekenntnisstellung der wirklich vorhandene Tatbestand inner⸗
halb der Generalsynode es leider immer noch nicht rechtfertigen würde,
wenn wir jetzt schon das Attribut „unionistisch“ streichen wollten. In⸗
zwischen soll es aber unser Gebet und Flehen sein und bleiben, daß Gott
auch der Generalsynode Gnade verleihen möge, auf der betretenen Bahn
mutig voranzuschreiten, um je länger, desto mehr zum vollen treuen
Luthertum heranzureifen. F. B.

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Vermischtes.

D. Ihmels von Leipzig betreffend lesen wir in den „Theologischen
Blättern“ aus dem Elsaß: „Superintendent W. P. Angerstein in Lodz
(Russisch⸗Polen) bespricht August 1914 in seinem „Ev.⸗Luth. Kirchen⸗
blatt“, das er wegen der Kriegsnöte vorläufig läßt eingehen, das Werk
von Prof. D. Lud. Ihmels „Aus der Kirche, ihrem Lehren und Leben“,
wo ihm eines nicht zusagen will, nämlich die Meinung des Prof. Ihmels
von den Gemeinschaftsleuten, da doch — wie Angerstein mit Recht be⸗
merkt — die Gemeinschaftsleute das lutherische Bewußtsein abschwächen
und Leute der Union im weitesten Sinne des Wortes sind, die doch
wenig oder gar kein Verständnis für die lutherische Sakramentslehre
haben. Daß diese Leute gegen den Unglauben kämpfen, ist ja gut;
dies wird aber durch den Geist des Richtens und der Selbstüberhebung,
der sie erfüllt, wieder aufgehoben. Weiter schreibt Angerstein: ‚Wenn
sich z. B. in Lodz nicht ein Laie etwa, sondern ein unierter, in Preußen
ordinierter Prediger, der mit unserer lutherischen Kirche in gar keinem
Zusammenhange steht, niederläßt und Gemeinschaftsversammlungen
lutherischer Gemeindeglieder auf eigene Faust hält, so ist das noch
keine Arbeit für unsere Kirche, das können wir unmöglich gut⸗
heißen. . . . Auch in andern Punkten ist die Theologie des Prof. D.
Ihmels anfechtbar; so seine Lehre von der Inspiration der Heiligen
Schrift, welche durchaus nicht klar und weder schriftgemäß noch dem
lutherischen Bekenntnis entsprechend zu bezeichnen ist. Wir wollen ja
gerne mit P. Angerstein annehmen, daß die Liebe des Prof. D. Ihmels
zur lutherischen Kirche in allen Vorträgen immer wieder zum Vor⸗
schein kommt. Doch haben wir nicht zu vergessen, daß der betreffende

the fundamental doctrines of Christianity as taught in the Bible and set
forth in the Lutheran Confessions. While thereé are individuals in all
the different synods w—o are erratie in their beliefs and practises, à body
is not to be judged by the opinion or the actions of onc individual or 0f
small groups, but by its oνn authoritative deliverances.“