# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1916_S73
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 73

Zwei Neujahrsworte des Kaisers. In seinem Neujahrserlaß an
das deutsche Heer sagte er: „Dankbar erinnern wir uns heute vor
allem der Brüder, die ihr Blut freudig dahingaben, um Sicherheit für
unsere Lieben in der Heimat und unvergänglichen Ruhm für das Vater⸗
land zu erstreiten. Was sie begonnen, werden wir mit Gottes gnädiger
Hilfe vollenden. Noch strecken die Feinde von West und Ost, von Nord
und Süd in ohnmächtiger Wut ihre Hände nach allem aus, was uns
das Leben lebenswert macht. Die Hoffnung, uns im ehrlichen Kampf
überwinden zu können, haben sie längst begraben müssen. Nur auf das
Gewicht ihrer Masse, auf die Aushungerung unsers ganzen Volkes und
auf die Wirkungen ihres ebenso frevelhaften wie heimtückischen Ver⸗
leumdungsfeldzuges auf die Welt glauben sie noch bauen zu dürfen.
Ihre Pläne werden nicht gelingen. An dem Geist und dem Willen, der
Heer und Heimat unerschütterlich eint, werden sie elend zuschanden wer⸗
den, dem Geist der Pflichterfüllung für das Vaterland bis zum letzten
Atemzug und dem Willen zum Siege. So schreiten wir denn in das
neue Jahr. Vorwärts mit Gott zum Schutz der Heimat und für
Deutschlands Größe!“ In seinem Dank auf die Neujahrsgrüße des
baherischen Königspaares antwortete der Kaiser: „Von ganzem Herzen
erwidere ich Eure guten Wünsche für Euch und Euer ganzes Haus.
Zuversichtlicher denn je dürfen wir bei dieser Jahreswende auf den end⸗
gültigen Sieg unserer mit reinem Gewissen erhobenen und geführten
Waffen und eine glückliche Zukunft des deutschen Vaterlandes hoffen.
Dein treues Bayernvolk hat hierzu durch seine unvergänglichen Taten
heroischer Tapferkeit und den bei jeder Gelegenheit bewiesenen uner⸗
schütterlichen Siegeswillen rühmlichst beigetragen. Gottes Gnade lasse
alle unsere Hoffnungen, Wünsche und Gebete zum neuen Jahre in Er⸗
füllung gehen.“ — Wenn der Kaiser „Gottes gnädige Hilfe“ und
„Gottes Gnade“ rühmt, so brandmarken dies seine Feinde als „Heuche⸗
lei“ und „Blasphemie“, und viele seiner Freunde, auch kirchliche Blätter,
erblicken darin etwas ganz Außerordentliches. Und doch, wenn anders
der Kaiser ein Christ ist (und als solchen hat er sich je und je gegeben),
ist es etwas ganz Selbstverständliches, daß er Gott allein die Ehre gibt,
auf Gott allein vertraut, mit Gott in den Krieg zieht und von Gott
allein den Sieg erwartet. F. B.

„Die erhebenden Kräfte des Glaubens.“ Der protestantische un⸗
garische Ministerpräsident Tisza sagte vor einer kirchlichen Versammlung
in Budapest: „Jetzt erst können wir es fühlen, welch wichtiges Seelen⸗
bedürfnis die Religion für jedermann ist, jetzt erst sehen wir, auf welch
schwankendem Grunde der Törichte steht, der, auf die Macht seiner
irdischen Verhältnisse oder seiner sogenannten Bildung pochend, den
festen Boden des Glaubens unter seinen Füßen wegstößt. Diese Wahr⸗
nehmung möge uns kräftigen auch in der Arbeit der Zukunft. Sie möge
uns anspornen, die erhebenden Kräfte des Glaubens in die Seele unserer
Mitmenschen zu leiten, die uns anvertrauten hohen Interessen an Werk⸗