# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1916_S91
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 91

in einer Weise definiert hätte, die diesen Terminus nicht seines spezifischen
Inhalts entleert, sondern der Wahrheit gerecht würde, daß Gott nicht nur
solche, die beharrlich glauben, als Erben des ewigen Lebens bestätigt (das
ist der iowasche Begriff der Wahl), sondern sie selig macht, weil er sie
von Ewigkeit in Christo aus lauter Gnade zum ewigen Leben versehen hat.
Wo, statt dieses zu tun, sowohl der Begriff „Prädestination“ seines bibli⸗
schen Inhalts beraubt, der Begriff „Calvinismus“, „absolute Wahl“ ge⸗
fälscht, wie auch die Lehre unserer Synode nach einem feststehenden Schema
systematisch entstellt wird, kann es zu einer Verständigung nicht kommen.
Welch eine weitere Verkehrung des Tatbestandes ist es daher auch, wenn
neulich wieder im ohioschen Lutneran Standard in einer Rezension bemerkt
wurde, es handle sich um solch feine theologische Distinktionen in diesem
Streite, daß man unmöglich verlangen könne, daß das Volk die Aufrecht⸗
erhaltung der Trennung begreife. Nicht feine theologische Distinktionen,
nicht ein Irregehen in den Abgründen göttlicher Offenbarung, sondern grobe
Fälschung biblischer und hiftorischer Begriffe und trotz aller Abwehr kon⸗
stante, zielbewußte Entstellung unserer Lehre müssen für die Aufrecht⸗
erhaltung des Schisma — neben dem Abfall mancher Führer von der
Schriftwahrheit — verantwortlich gehalten werden. G.

Um sich vor dem Radikalismus zu retten, der die baptistische Prediger⸗
schule, die mit der Universität Chicago verbunden ist, seit Jahrzehnten voll⸗
ständig beherrscht, haben Baptisten konservativer Richtung in Chicago ein
unabhängiges theologisches Seminar gegründet. (Siehe L. u. W. 1915,
S. 233.) Doch ist auch in dieser Anstalt die Hoffnung derer, die darin
einen von bibelgläubigen Gesichtspunkten erteilten Unterricht erwarteten,
zuschanden geworden. Sechs Studenten sind vor kurzem ausgetreten, und
ein Glied der Fakultät hat resigniert, weil der biblische Unterricht in
liberalem Geiste erteilt wird. Die Schöpfungsgeschichte, die Flut, Adam,
Simson, Hiob, der Prophet Jonas werden als unhistorisch behandelt. In
einer Verteidigungsschrift erklärt die Fakultät, sie lasse jeden Studenten
wählen, ob er diese Geschichten als historisch oder als Mythe auffassen
wolle, man befolge im biblischen Unterricht die historische Methode, halte
aber fest an der Inspiration der Schrift. Was für eine Definition man
sich von „Inspiration“ gemacht hat, ist aber aus dem Vorhergehenden klar.
Ganz offenbar tritt in dem neuen Baptistenseminar der Liberalismus nur
etwas versteckter und schüchterner auf als in der Divinity School, die es
ersetzen sollte. G.

Wie lange werden die reformierten Gemeinschaften unsers Landes
sich noch die Päpstelei ihres Federal Couneil gefallen lassen? Diese Be—
hörde hat jetzt eine Kommission eingesetzt, die alle evangelistische (revival)
Tätigkeit im Lande regulieren soll. Die Kommission soll den Zweck haben,
τhο eliminate, as far as possible, incompetent and discredited and self-
appointed evangelists, and recommend such as bear the stamp 0f divine
approval. It also proposes to limit the compensation of such workers,
and prevent the exploitation of the churches to enrich à few men at the
expense of others“. In ihrer Anwendung des Kriterions Which have
the stamp of divine approva!“ wird sich die Kommission wohl an die Sta⸗
tistik halten müssen: soundso viele Bekehrungen pro Predigt, foundso
viele saloons geschlossen, also: “stamp of divine approval“! Daß man
hauptsächlich auf die Lehre sehen wird, um den Charakter des Evau⸗