# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1916_S110 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 110 Verhängnisvolle „Kriegsziele“. Verhängnisvolle „Kriegsziele“.) Die äußeren, politischen Kriegsziele dürfen vorerst noch nicht in der Offentlichkeit besprochen werden. Und je schwerer dies Verbot auf manchen sich im Besitze besonderer politischer Weisheit Wähnenden lastet, um so berechtigter und segensreicher ist es. Denn einmal fehlen uns trotz aller gewaltigen Erfolge, die unsere tapferen Heere unter ihren genialen Führern errungen haben, noch alle Voraussetzungen, unter denen eine wirklich fruchtbare Diskussion der Kriegsziele allein möglich wäre, und zum andern würde diese Diskussion, gerade weil es sich vorerst nur um Möglichkeiten handelt, unser Volk nicht zusammenschließen zu gemeinsamen Taten, sondern nur unheilvoll zerklüften. Die Dis⸗ kussion würde bald in leidenschaftliches Gezänk ausarten, weil jeder die von ihm und seiner Partei erstrebten Sonderziele als die notwendig⸗ sten, um jeden Preis zu erringenden ausgeben würde. Wir haben aber vorerst Wichtigeres zu tun, als unsere Kraft in Wort⸗ und Federfeld⸗ zügen zu vergeuden. Ein Verbot, die auf dem Gebiet des inneren Lebens unsers Volkes liegenden Kriegsziele zu erörtern, liegt nicht vor. Und so sehen wir denn dieselben auch in Vorträgen, in Zeitschriften, in der Tagespresse trotz des sogenannten Burgfriedens allseitig behandelt. Was soll uns der Krieg für die Gesundung des gesamten inneren Lebens unsers Volkes nicht alles bringen! Man sieht ein neues Weltalter herauf⸗ ziehen. Auch auf kirchlichem Gebiet erwartet man überall Neues. Man erwartet, was man wünscht. Hervorragende positive Theologen haben in einer Artikelferie der „Allgem. Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“ ihre Hoff⸗ nungen und Wünsche für die Zeit nach dem gewaltigen Weltkrieg niedergelegt. Diese sind vielfach die unsern. Nur daß wir von dem durch den Krieg wirklich für unser Volk erzielten bleibenden religiösen Gewinn ungleich bescheidener denken und die gottgewollte conditio sine qua non für eine diesen Namen verdienende religiöse Erneuerung unsers Volkes ganz anders noch betont sehen möchten. Viel geschäftiger aber noch als unsere Positiven ist der Liberalismus in all seinen Schat⸗ tierungen, seine Wünsche, meist schon mehr in Gestalt von sofort zu erfüllenden Forderungen, zu formulieren und sie der Offentlichkeit zu bräsentieren. Daß diese Forderungen zumeist auf einen Umsturz der gegenwärtigen Rechtsverhältnisse hinauslaufen, darüber dürften sich die, ) Dem hier folgenden Artikel, welchen D. Amelung im „Theologischen Zeit⸗ blatt“, dem Organ des Lutherischen Bundes, veröffentlicht, fügen wir nur den Gedanken hinzu, daß eine bloß formelle Anerkennung des lutherischen Bekennt⸗ nisses der Kirche nicht genügen darf, wenn in derselben keine entsprechende Lehr⸗ zucht geübt wird, ohne welche eine sonst richtige Bekenntnisstellung wie die be⸗ rüchtigte belgische Neutralität herabsinkt zu einem relativ wertlosen Fetzen Papier. F. B.