# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1916_S113
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Verhängnisvolle „Kriegsziele“. 113

giel“ ins Auge fassen: die nationale Einheitsschule. Unter
dem Zeichen dieser Forderung haben vor dem Kriege alle großen Lehrer⸗
versammlungen getagt, die gesamte liberale Volksschullehrerschaft be⸗
kennt sich leidenschaftlich zu ihr, die liberalen Parteien im Deutschen
Reiche haben sie in ihr Programm aufgenommen. Auch die Sozial⸗
demokratie tritt entschieden für sie ein, wenn auch nur für die Einheits⸗
schule unter Weglassung des „national“. Durch den Krieg glaubt man
sich der Erreichung des ersehnten Zieles nahe gerückt. Hoch und niedrig,
arm und reich kämpft draußen im Schützengraben gemeinsam Schulter
an Schulter für das Vaterland. Diese Gemeinsamteit des nationalen
Wollens und Leistens fordert gebieterisch eine gemeinsame gleiche Aus⸗
bildung der Jugend unsers Volkes. Sie allein vermag die durch den
Krieg gewordene Einigkeit zu erhalten und Garantie dafür zu leisten,
daß das Aufsteigen im Leben sich nicht nach Geburt und Besitz, sondern
nur nach den Leistungen und der Tüchtigkeit richtet. So hören und
lesen wir.

Es ist freilich mehr ein Prinzip, für das man kämpft, als eine klar
in ihrem Wesen erkannte, sozusagen greifbare Größe. Wie verschioden
stellt sich doch die gefeierte Einheitsschule in den verschiedenen Köpfen
dar! Es ist hier nicht der Ort, auf die der Wirklichkeit des Lebens ab⸗
gewandte idealistische Schwärmerei hinzuweisen, welche den Gedanken
der Einheitsschule in die Welt gesetzt hat. überlassen wir es getrost den
Schwärmern für dies Schulgebilde, sich gegenseitig ad absurdum zu
führen. Für uns kommt es nur darauf an, daß die ersehnte Einheits⸗
schule der Zukunft ganz naturgemäß prinzipiell religionslos oder wenig⸗
stens interkonfessionell sein muß, daß schrift- und bekenntnismäßiger
Religionsunterricht in keinem Fall in ihr eine Stätte finden wird, son⸗
dern höchstens ein allgemeiner, mehr oder weniger christlich abgetönter
Moralunterricht und „objektive Religionsgeschichte“. Von diesen früher
sehr offen ausgesprochenen Folgeerscheinungen der nationalen Einheits⸗
schule redet man augenblicklich aus sehr naheliegenden Gründen weniger
als vor dem Krieg. Es ist ja „Burgfriede“. Wer aber unsere Lehrer⸗
presse aufmerksam liest, der ist keinen Augenblick darüber im Zweifel,
was die erstrebte Einheitsschule für den christlichen Religionsunterricht
bedeuten würde. Nichts anderes als seinen Tod und damit für unsere
Christenkinder die schwerste Schädigung, die ihnen überhaupt zugefügt
werden kann.

Daß neben der Einheitsschule auch die deutsche Einhe itskirche,
die „Reichskirche“, als Kriegsziel erscheint, wer wollte sich darüber wun⸗
dern? Der Begriff „Reichskirche“ ist nun zwar, wie die Verhältnisse
tatsächlich liegen, ein Unding und zugleich eine Beleidigung für die
Millionen von Katholiken, die als vollberechtigte Glieder des Deutschen
Reiches in unserer Mitte leben. Als deutsche Reichskirche könnte doch
nur die Kirche bezeichnet werden, welche alle in dem Reiche lebenden
Christen umschlösse. Allein, daß unsere katholischen Mitbürger zu einem

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