# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1916_S118
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118 Verhängnisvolle „Kriegsziele“.

wollten —, mußten sich verspotten lassen. Und doch ging der Traum
in Erfüllung! Das neue Deutschland ward geboren! Nun gut, mag
der Gedanke eines neuen evangelischen kirchlichen Deutschland ein Traum
sein — wir haben den Mut, ihn zu träumen, nein, an seiner Verwirk⸗
lichung zu arbeiten und um seine Erfüllung zu kämpfen. Eine neue
Zukunft der Kirche, eine neue Kirche der Zukunft! Innere Reformation
und äußere Reform an Haupt und Gliedern! Da ist's mit kleinen Heil⸗
mitteln nicht getan. Wann wird der evangelischen Kirche Deutschlands
der Herold erstehen, der — ein neuer Christophorus — sie zu neuer
Kraft emporträgt?“

Wir kennen diese Beweisführung aus der Kirchengeschichte. Sie
hat für weite Kreise etwas Bestechendes. Für uns Lutheraner freilich
gar nicht. Unsere berechtigte Eigenart besteht darin, daß wir die
klare Bekenntnisstellung unserer lutherischen Kirchen bewahren und sie
nicht durch organische Verbindung derselben mit Kirchen anderer Be⸗
kenntnisse trüben lassen wollen. Klare Stellung zum Bekenntnis ist
uns weit wertvoller als die kraftvollste, vielbersprechendste Organi⸗
sation! Wir schwärmen keineswegs für die kirchliche Zerrissenheit in
unserm deutschen Vaterland. Würden sich alle deutschen evangelischen
Landeskirchen auf den Boden des unverkürzten lutherischen Bekenntnisses
stellen, wir wären die ersten, die eine einheitliche lutherische Kirche
Deutschlands warm begrüßten. Wir bedauern, daß einst durch Fürsten⸗
willkür der Fremdkörper des Calvinismus Eingang in Deutschland ge⸗
funden, und als Folgeerscheinung später die Union hinzugekommen ist.
Wir bedauern die allein (?] dadurch entstandene Zerrissenheit der evan⸗
gelischen Kirche Deutschlands. Die territoriale Zersplitterung würde
leicht zu überwinden sein, wenn nicht eine Zersplitterung des Bekennt⸗
nisstandes hinzugekommen wäre. Allein, da dies nun einmal der Fall
ist, sind wir außerstande, den geschichtlich gewordenen konfessionellen Zu⸗
stand Deutschlands mit menschlich willkürlichen Mitteln zu ändern.
Schilt man uns deshalb rückständig oder ein „kleines kirchliches Ge⸗
schlecht“, so wollen wir uns darob nicht grämen. Wir finden uns in
guter Gesellschaft. Luther setzte in Marburg den zwinglischen Träumen
von einer starken einheitlichen protestantischen Kirche sein scheinbar hartes
„Ihr habt einen anderen Geist empfangen“ entgegen und rettete so
für die nach ihm benannte Kirche das reine Bekenntnis vom hochwürdigen
Altarsakrament. Die alten knorrigen Lutheraner nach Luthers Tode
setzten den Träumen des Philippismus ein glaubenstrotziges „Nein“
entgegen und retteten dadurch Luthers Erbe für die kommenden Zeiten.
Und unsere Väter — sie ließen sich lieber von Haus und Hof berjagen,

als daß sie der Zertrümmerung des lutherischen Bekenntnisses durch
die Union ihre Zustimmung gaben. Und ihnen ist es nächst Gottes
Gnade in erster Linie zu verdanken, wenn die lutherische Kirche auch
in unierten Gebieten heute noch eine Heimstätte hat.

P. Stuhrmann will sich seinen Lieblingstraum von einer kraft⸗