# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1916_S126
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

126 Vermischtes.

zum Maß und Richtschnur des künftigen Christentums zu machen. Ge⸗
wiß, lernen werden wir von ihr und sind bereit, uns in manchem von
ihr auch korrigieren zu lassen. Aber doch sind wir fast erschrocken, wie
wenig in der Kriegsfrömmigkeit der Gedanke an Christus, an Ewigkeit
und Gericht Raum fand, wie wenig das Wort vom Kreuz. Ein Geist⸗
licher, der 2000 Feldpostbriefe auf ihren religiösen Gehalt durchprüfte,
fand den Glauben an Christum nur selten vertreten. Mag sein, daß
auch der Jünger IEsu nicht immer den Namen des HErrn in seinem
Munde führt. Wir denken etwa an Paul Gerhardts Befiehl du deine
Wege“. Der Name IEsu kommt im ganzen Liede nicht einmal vor.
Aber wir haben doch nicht den Mut, den Mangel jener Feldbriefe in
eine Reihe mit P. Gerhardt zu stellen, aus dem einfachen Grunde, weil
tatsächlich in weiten Kreisen unsers Volkes der Glaube am Ende des
ersten Artikels haltmacht. So sind diese Feldbriefe dennoch ein schmerz⸗
liches Memento für die Kirche und ihre Theologie; denn die Theologie
ist die Brunnenstube für die Lehrer der Kirche. Wie ungeheuer viel
muß vor dem Kriege versäumt worden sein in Predigt und Unterricht,
daß die aus dem Schlaf erwachte Frömmigkeit des deutschen Volkes
fast nichts mehr von IEsus weiß. Wohin haben wir uns verirrt: eine
Kirche ohne Christus, eine Kirche ohne Kreuz, ohne Versöhnung, ohne
den Blick ins Himmelreich! Es ist hohe Zeit, daß die Kirche mit aller
Kraft wieder mitten in das Evangelium hineinrücke, unter dem Kreuze
auf Golgatha ihren Stand nehme und laut verkündige: „Siehe, das ist
Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt“; daß sie wieder zu den Füßen
ihres HErrn sich setze und sein Wort ins Herz fasse: „Lehret sie halten
alles, was ich euch befohlen habe.“ Ohne IEsus sind wir in Zeit und
Ewigkeit verloren, wir und unser Volk. „Es ist in keinem andern
Heil.““ F. B.
England, J. Mott und die Weltmission. Wie rücksichtslos Eng⸗
land vorgeht gegen die deutschen Missionare in Afrika und insonderheit
in Indien, darüber hat „L. u. W.“ schon wiederholt Mitteilungen ge⸗
bracht. Selbst die Missionare der Brüdergemeinde, die im fernen Tibet
arbeiten, hat man jetzt auch von ihren Stationen geholt. England hat
die ganze Welt mit Lügen und Verleumdungen überflutet; die Folge
davon ist offenbar eine große Furcht vor der Reaktion, wenn die Wahr⸗
heit durchsickern sollte. Daher die rigorosen Maßnahmen insonderheit
gegen Missionare. In der „Freikirche“ lesen wir: „England geht
systematisch in der Zerstörung der deutschen Mission vor, der es doch viel
zu danken hat. Hierbei wird die Regierung noch angestachelt durch eng⸗
lische Missionsleute. Ein Hetzartikel eines englischen Missionars schließt
mit dem Satz: Die Majorität unserer Missionsleute vertritt mit ganzem
Herzen die Ansicht, daß für die Deutschen jeden Ranges, jeden Glau⸗
bens und jeden Berufes Indien in Zukunft ein verschlossenes Land
sein müsse.“ Andererseits fehlt es aber in den englischen Missionskreisen
nicht an Stimmen, welche die gottlose Haltung ihrer Regierung nicht