# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1916_S137 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 137 ist die lutherische Kirche eine aus vielen »hyphenated forms ot Christianity“. Ganz offenbar hat D. Delk seine Stellung in der Lehre seit dem Erscheinen jenes von evolutionistischen Gedanken durchzogenen Artikels im Lutieran uarterl) nicht geändert. Uns tut es leid, daß Vuthera⁴ ChHuντπεαν rν and Obserrer, das neue Organ der Generalsynode, das sein Entstehen der konservativen Partei in dieser Körperschaft verdankt, sich verpflichtet fühlt, auf den liberalen Flügel durch Aufnahme solcher Artikel wie der Delkschen Thoughts on the Conference upon Faith and Order“ Rücksicht üben zu müssen. 6. Dem Prohibitionismus haben einige Beschlüsse, die in e des Generalkonzils gefaßt worden sind, die Unterstützung der Lutheraner zugesagt. In Bellevue, Pa., wurde im April letzten Jahres folgender⸗ maßen Stellung gegen den Getränkehandel genommen: »We are unalter⸗ ably opposed to the manufacture, importation, sale, and distribution of alcoholie liquors as a beverage, and condemn the legalization of the traflic as practised in the licensing of manufactories, hotels, saloons, club- roonis, and other places.“ In Ligonier, Pa., redete man etwas zahmer: Resolved, That conference declare itself in hearty sympathy with every effort to promote the cause of temperance.“ Dagegen beschloß die Kon⸗ ferenz in Greensburg: Resolved. That conference request our synod to prss aà resolution against the manufacture and sale of intoxicating liquors as à beverage“, und auf der Versammlung der Pittsburghsynode in Ridgway wurde folgender Antrag zum Beschluß erhoben: Resolved, That we are opposed to the manufacture and sale of intoxicating liquors as à beverage.“ 6. Die größte Presbyterianergemeinde in Amerika ist die Gemeinde in Seattle. Sie zählt 5652 kommunizierende Glieder. Ihr Pastor, D. Mark A. Matthews, ist einer der Vorkämpfer presbyterianischer Orthodoxie gegen den aus Enion Seminarx Prineeton und Auburn hereinbrechenden Libe⸗ ralismus. G. über den Zionismus macht Louis D. Brandeis, dessen Ernennung zum Gliede des Oberbundesgerichtes vor mehreren Wochen erfolgt ist, und der im Eyekutivausschuß der ameritanischen Zionisten den Vorsitz führt — Brandeis ist bekanntlich ein Jude —, folgende Angaben in einem Eingesandt an den Outlooh. Der Zionismus ist nichtr eine Bewegung, alle Juden der Welt in Palästina anzusiedeln. Das wäre schon deswegen unmöglich, weil Palä⸗ stina nur dem Staate Massachusetts an Größe gleichtommt und daher nur ein Fünftel der 14,000,000 Juden in der Welt aufnehmen könnte. Der Zionismus hat auch nicht vor, der türkischen Regierung Palästina mit Ge⸗ walt zu rauben. Der Zionismus ist vielmehr eine Bewegung, die den Zweck hat, „den Juden eine Heimat im Lande ihrer Väter zu geben, in welchem der Jude sein Leben in normaler Weise führen, und in dem er mit der Zeit die Mehrheit der Bevölkerung ausmachen und somit das Recht auf eine Art homerule beanspruchen könne“. Man beabsichtigt also etwa die Gründung eines Judenstaates unter türkischer Oberherrschaft. Brandeis behauptet, nicht die Absicht, ihre Religion unbehindert ausüben zu können, habe ursprünglich die Vorläufer der Zionisten, einige russische und rumänische Juden, bewogen, eine Ansiedlung in Palästina zu gründen. Es sei viel⸗ mehr das Nationalgefühl, verbunden mit einem Verlangen nach Gelegen— heit zu normaler Entwicklung, und eine Sehnsucht nach dem Lande ihrer