# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1916_S158
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

158 Vermischtes.

Menschenautorität baut. In demselben Briefe erklärt Walther: „Frei⸗
lich sind Sie, wenn Sie im Tiegel der Anfechtung liegen, in Gefahr zu
verbrennen; aber da gilt es eben, in das Wort zu fliehen und zum
Gebet seine Zuflucht zu nehmen, damit das eigene böse Herz und Satan
nicht den Sieg davontragen.“ „In das Wort fliehen“, so lautet Wal⸗
thers Mahnung, wenn uns über irgendeine Lehre Zweifel kommen. Und
von sich selber schreibt Walther: „Es ist wahr, ich traue mir auch nicht,
wenn ich in Sachen der göttlichen Wahrheit allein den Resultaten meiner
eigenen Forschung folgen soll; aber das tkann ich Ihnen auf mein Ge⸗
wissen versichern, daß ich auch von den Alten, auch von Luther selbst,
nichts auf deren Autorität hin annehme. Ich habe, wenn ich weiß, was
die Alten, besonders was Luther sagt, schon ein gutes Vorurteil dafür;
aber ich nehme es nicht eher an, als bis sie mich aus der Schrift, ent⸗
weder aus einer eigenen Stelle dafür oder aus dem ganzen Lehr⸗
zusammenhange, innerlich überzeugt und beruhigt haben, was aber bei
den alten Lehrern in der Regel geschieht, weil diese immer, wenn sie
auf etwas steif stehen, durch irgendein Wort Gottes oder durch das Ganze
desselben gebunden sind. Habe ich aber schon vorher selbst gemeint,
etwas klar aus Gottes Wort zu erkennen, habe aber aus Mißtrauen
gegen meine Schwachheit nicht abschließen wollen und finde endlich durch
das Zeugnis der treuen Väter das Ergebnis meines Suchens in der
Schrift bestätigt, dann macht es mich allerdings außerordentlich gewiß.
Das ist aber keine Sache des Vertrauens auf Menschen, sondern der
regelrechte Gang in der christlichen Kirche, wo Gott nicht mehr unmittel⸗
bar, sondern mittelbar durch das leibliche, mündliche Predigtamt Licht
und Gnade geben will.“ „Ruft uns doch Gott selbst in seinem Worte
zu: „Die Weisfagung verachtet nicht!' (1 Thess. 5, 20.) Wir sollen
also nicht nur die Schriften der Propheten und Apostel nicht verachten,
sondern auch diejenigen nicht, denen Gott mehr als uns Epigonen die
Gabe der Weissagung oder Schriftauslegung gegeben hat. Das macht
uns keineswegs zu Menschenknechten, vorausgesetzt, daß wir ihnen nicht
blind folgen, sondern beachten, was auf jene Worte unmittelbar folgt:
„Prüfet aber alles und das Gute behaltet! (1 Thess. 5, 21.)“ — Die
Väter, insonderheit Luther, hat Walther zwar fleißig zitiert; ein Väter⸗
theolog aber war er nicht. F. B.
Walther und Benjamin Kurtz. Walther hat fleißig Luther, das
lutherische Symbol und die alten lutherischen Dogmatiker zitiert. Bei
jeder Gelegenheit wies er hin auf den reichen Schatz reiner Lehre, den
hierin unsere Kirche besitzt, den man aber in der damaligen lutherischen
Kirche in Amerika in eben dem Maße verachtete, wie man ihn nicht
kannte. Wie zeitgemäß und nötig dieser Hinweis war, zeigt z. B. fol⸗
gende Aussprache, die Dr. Benjamin Kurtz im Luteran Observer vom
23. November 1849 veröffentlichte: „The Fathers, — who are the
Fathers'? They areé the children; they lived in the infancy of the
Church, in the early daun of the Gospel day. John the Baptist was