# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1916_S170
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

170 Vermischtes.

Amerikanische Friedensmissionen. Die Bemühungen Fords, Mac⸗
Farlands u. a., eine „entente spirituelle“, eine „geistliche Verständi⸗
gung“, zwischen den Christen in den kriegführenden Ländern Europas
herzustellen, aus der dann die Friedensstimmung hervorwachsen soll,
findet begreiflicherweise auch in neutralen Ländern wenig Anklang und
Verständnis. über seine Begegnung mit einem amerikanischen Quäker
berichtet D. Hadorn in seinem Baseler „Kirchenfreund“: „Ich gab ihm
zu verstehen, daß nach meinem Gefühl die Christen in Deutschland statt
Grüße von den Christen in Amerika lieber die Einstellung der ameri⸗
kanischen Munitionslieferungen vernehmen würden. Darauf erwiderte
er mir, echt ameritanisch und für einen Quäker recht seltsam, man müsse
die christliche und die rechtliche Frage streng auseinanderhalten, und was
die letztere betreffe, so würde Amerika sehr gern auch Deutschland Muni⸗
tion liefern, wenn Deutschland die Ware nur abnehmen könnte, „und“
— fuhr er mit einem höflichen Lächeln weiter — „wenn Sie in der
Schweiz einmal mit einem Nachbar Krieg führen müßten, so wären Sie
doch sicher froh und dankbar, wenn Sie im neutralen Ausland Munition
kaufen könnten“.“ „Die Vorträge, welche die amerikanischen Vertreter
dieser Mission in den neutralen Ländern halten, lassen an dem idealen
Bestreben des Herrn Ford keinen Zweifel aufkommen. Der große Fehler
dieser Aktion besteht darin, daß diese Vorträge: Genug des Tötens! in
den kleinen neutralen Ländern Europas gehalten werden statt in Nord⸗
amerika, dessen Munitionslieferungen allein schuld sind, daß der Krieg
noch fortdauert und nicht schon beendigt ist. Darum empfinden wir auch
in der Schweiz diese amerikanische Friedenspredigt, so schön sie klingt,
als an die unrichtige Adresse gerichtet.“ F. B.

Seelenkrankheit der Franzosen. Fredrik Böößk, einer der Schweden,
die auf Einladung der französischen Regierung Frankreich bereist haben,
kommt in seinen Berichten zu dem Resultat, daß es „reine Krankheits⸗
symptome“ seien, wenn man sich jetzt in Frankreich förmlich im Haß
gegen die Deutschen wälze, von ihnen das Unsinnigste glaube und keiner
vernünftigen Belehrung mehr zugänglich sei. — Die Beschießung der
Kathedralen, glauben sie fest, geschah aus purer Lust am Bösen oder aus
übler Laune über einen Mißerfolg! Die Auffassung von Deutschland
als dem wilden Tier im Käfig, das in Raserei über seine Machtlofigkeit
(Belgien, Nordfrankreich, Polen, Kurland, Serbien!) an den Eisen⸗
stangen rüttelt, ist gewissermaßen offiziell übernommen. Die Deutschen
sind „Boches“. In der französischen Phantasie hat sich der Boche zu
einem perversen, satanischen Untier ausgewachsen, zu etwas nach der
Art des Werwolfs in der Sage. Man steht hier vor einer reinen
Psychose, vor einer Massensuggestion schrecklichster Art, die ganz der der
Hexenprozesse zu vergleichen ist. Ein französischer Offizier gab sein
Ehrenwort, daß er mit eigenen Augen eine Ulanenlanze gesehen habe,
auf der vier Kinderleichen aufgespießt waren. Es handelte sich hier um
einen reifen, urteilsfähigen Mann, der vor Ausländern, bei denen er