# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1916_S216
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216 Vermischtes.

seiner Seele?* Möge das deutsche Volk vor allem danach trachten, daß
es keinen Schaden an seiner Seele nehme!“ F. B. 4
Künftiges Berhältnis von Christentum und Islam. Im preußi⸗
schen Abgeordnetenhaus erklärte D. Traub am 14. März, daß die
Türkei fortan kein geeignetes Objett für christliche Missionstätigkeit sei—
und meinte, das künftige Verhältnis von Christentum und Islam dürfe
nur noch ein solches wechselseitiger religiöser Befruchtung sein. Hierzu
bemerkt Schreiber in den „Allg. Missionsnachrichten“: „D. Traub hätte
sich seines Urteils zurzeit besser enthalten. Aus naheliegenden Grün⸗
den kann die Zukunft der christlichen Missions-⸗ und Liebeswerke im
Orient und das Verhältnis von Christentum und Islam jetzt nicht frei
und gründlich erörtert werden. Es darf aber das Mißverständnis nicht
aufkommen, als ob D. Traubs Ansicht von irgendeiner Gruppe der
christlichen Mifsionskreise Deutschlands geteilt werde. Sie sind viel⸗
mehr, ohne Unterschied der Konfession oder Richtung, der entgegen⸗
gesetzten überzeugung. Die evangelischen Liebeswerke im Orient haben
eine Islamtommission gebildet. Die „Christliche Welt' erklärte kürzlich,
daß wir sselbstverständliche auf christliche Mission in der Türkei nicht
verzichten dürfen' und „von unserer Regierung erwarten, daß sie uns
hier nicht im Stiche läßt'. Auf katholischer Seite hat Professor
Dr. Schmidlin in Berlin, Wien und Budapest Orientkonferenzen ge⸗
halten, die dazu führten, daß der Verein vom Heiligen Lande in
München deutscherseits die Sorge für die Orientmission übernahm.
Die deutschen Missionen sind ohne Ausnahme davon überzeugt, daß eine
geeignete Fortführung ihrer Orientarbeit die vaterländischen Interessen
nicht schädigt, sondern fördert und auch für die befreundete Türkei den
allerbesten und nötigsten Dienst bedeutet.“ Dieselbe Missionsarbeit
schulden aber die Positiven auch den Liberalen in ihrer eigenen Mitte,
deren Glaube, wie Traub ganz richtig fühlt, sich von dem der Türken
nicht wesentlich unterscheidet. F. B.
Armenische Greuel. Daß das „heilige Rußland“, von den un⸗
glücklichen Juden und andern abgesehen, gegen zwei Millionen deutscher
Bauern verschleppt und Zehntausende deutscher Mütter und Kinder hat
elend verschmachten lassen, dafür findet sich selbst in Amerika wenig
Sympathie. Um so mehr freuen wir uns, daß man gerade auch in
Deutschland gegen die Mißhandlung der Armenier, obwohl diese sich
durch russische und britische Intrigen zur Rebellion hatten verleiten
lassen, von Anfang au Protest eingelegt hat und nun auch zur Hilfe—⸗
leistung und Liebestätigkeit für die unglücklichen Armenier auffordert.
In „G. d. G.“ lesen wir: „Es ist gewiß wertvoll, in der armenischen
Frage die Schuld der Armenier und den beträchtlichen Anteil Englands
festzustellen, weil wir so doch einigermaßen ein Verständnis für das
Verhalten unserer türtischen Bundesgenossen gewinnen, was uns nicht
gleichgültig sein kann. Aber es ist nicht einzusehen, warum die Er⸗
kenntnis armenischer Schuld und englischer Mitschuld, selbst wenn es