# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1916_S348
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348 „Sind die Wunder des Urchristentums

in unzweideutiger Weise. Er erwähnt sie im Römerbriefe, 1, 4;
4, 24. 25; 6, 4. 5; 7, 4; 8, 11; 8, 34; 10, 9; 14, 9; ferner im
1. Korintherbriefe, 6, 14 und 15, 1—58; ferner im 2. Korinther⸗
briefe, 4, 14; 5, 15; endlich im Galaterbriefe, 1, 1. Unter allen
diesen Stellen ist 1 Kor. 15, 3—9 die wichtigste. Dort schreibt Paulus:
„Ich habe euch unter den Hauptartikeln (6ν οαστοα überliefert, was
ich auch empfangen habe: daß Christus gestorben ist für unsere Sünden,
nach den Schriften, und daß er begraben wurde, und daß er auferweckt
worden ist am dritten Tage, nach den Schriften, und daß er Kephas
erschienen ist, dann den Zwölfen. Danach erschien er mehr als fünf⸗
hundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übrig⸗
geblieben (noch am Leben] sind, einige aber auch entschlafen [bereits
gestorben] sind. Danach erschien er Jakobus, dann aber den Aposteln
allen. Zuletzt aber von allen, gleichsam dem verkehrt Gebornen, erschien
er auch mir.“ Paulus führt also hier wenigstens 514 Zeugen für die
Auferstehung IEsu an. Darunter befinden sich sämtliche Urapostel.

Eine der gewissesten geschichtlichen Tatsachen isft es, daß Paulus
und alle Apostel fest davon überzeugt waren, IEsum nach seiner Hin⸗
richtung als leiblich Auferstandenen gesehen zu haben. — Paulus ver⸗
sichert in seinem ersten Korintherbriefe (15,3) ausdrücklich, daß er der
Gemeinde nur wiedergebe, was er selber über die Erscheinungen des
Auferstandenen im Kreise der Urapostel habe in Erfahrung bringen
können: „Ich habe euch unter den Hauptartikeln überliefert, was ich
auch empfangen habe.“ Paulus bekannte, durch eine Erscheinung JEsu
bekehrt worden zu sein (Gal. 1,11—16). Seine Bekehrung erregte
damals bei Juden und Christen das größte Aufsehen. Als Paulus drei
Jahre darauf auf einen halben Monat bei Petrus in Jerusalem zu
Logierbesuch war (Gal. 1, 18—20), konnte es natürlich nicht aus⸗
bleiben, daß beide Apostel auch auf die Bekehrung des Paulus und
damit auch auf ihre Ursache, die Auferstehung IEsu, zu sprechen kamen.
Paulus konnte, ja mußte daher aus des Petrus eigenem Munde wissen,
ob Petrus und die Urapostel gleichfalls behaupteten, den Auferstandenen
gesehen zu haben. — Die Urapostel hatten ferner das Evangelium des
Apostels Paulus — wenn wir so sagen dürfen — kirchlich geprüft und
approbiert. Paulus schreibt darüber Gal. 2, 1. 2: „Darauf, nach
Verlauf von vierzehn Jahren also im Jahre 47 nach Harnacks Berech⸗
nung!], zog ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm
auch Titus mit. Ich zog aber hinauf infolge einer Offenbarung und
legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Heiden predigte, im
besonderen aber den Angesehenen“ (nämlich dem Petrus, Johannes und
Jakobus, nach Gal. 2,9). Und das Ergebnis war damals folgendes:
Die Urapostel gaben dem Paulus die „Hand der Gemeinschaft“ (Gal
2, 9). Hätte etwa nur Paulus die Auferstehung IEsu gepredigt, 18
hätte sich das bei dieser Gelegenheit herausstellen müssen. Die Auf⸗
erstehung gehörte ja zu dem Hauptinhalte „seines“ Evangeliums (vgl.