# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1916_S351
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geschichtswissenschaftlich genügend bezeugt?“ 351

paulinischen Briefe zu leugnen versucht haben. Ein entschlossener Feind
des Evangeliums, der seinem Unglauben einen Schein von Wissenschaft⸗
lichkeit retten möchte, hat in der Tat keinen andern Ausweg mehr. Und
der Charatter aller dieser Zeugen war ethisch einwandfrei. Kein edler
Gegner des Evangeliums hat das je geleugnet. Sie verfolgten nach⸗
weislich keinerlei weltliche, persönliche Interessen mit ihrer Behauptung,
JEsus sei von den Toten auferstanden. Das Kreuz von Golgatha stand
damals blutigrot und düster in furchtbarer Anschaulichkeit unmittelbar
vor ihren Augen. Es weissagte ihnen von vornherein, was sie mit
ihrer Verkündigung der Auferstehung IEsu zu gewärtigen hatten. Aber
die Apostel ließen sich trotzdem um ihres Glaubens an die Auferstehung
willen jahrzehntelang wie das Edelwild hin und her hetzen und schließ⸗
lich wie die Schlachtschafe hinmetzgern. (Röm. 8, 35. 36; 2 Kor. 11,
23—33; 1 Kor. 4, 9—13; 15, 30—32). Ihre Behauptung, IEsus
sei von den Toten auferstanden, kostete ihnen alles, was dem Menschen
lieb ist: Heimat und Behaglichkeit, Kirche und Dogmatik, Brot und
Karriere, Freundschaft und Achtung der Menschen. Sie gewannen durch
ihre Behauptung nichts als das Wohlgefallen ihres auferstandenen
Meisters. Sie konnten also keine Betrüger sein.

Auch besaßen diese Zeugen der Auferstehung IEsu genug Bildung
und Urteil, um sich nicht täuschen zu lassen. — Der theologische Frei⸗
denker bestreitet die Messianität und Gottessohnschaft IEsu. Aber er
feiert IEsus gerne als den größten Menschenkenner, Pädagogen und
Lehrer, der wie kein anderer das Wesen der Menschen und Dinge durch⸗
schaut habe. War aber JIEsus wirklich der große Menschenkenner, zu
dem die freisinnige Theologie ihn macht, dann hat er sich in den Ur⸗
aposteln auch sachlich geeignete Zeugen und Gehilfen erwählt. Umge⸗
kehrt: Haben sich die Urapostel die Auferstehung IEsu eingebildet, dann
war IEsus alles andere, nur kein Menschenkenner. Dann hat er sich
in unbegreiflicher Kurzsichtigkeit die unbrauchbarsten und unnüchternsten
Männer in Israel zu Trägern seines Evangeliums ausgesucht. JEsus
hat sich jahrelang Tag und Nacht der Erziehung der Urapostel für ihren
künftigen, einzigartigen Beruf gewidmet. Sie standen, wie nie ein
Mensch nach ihnen, unter seinem starken, persönlichen und dauernden
Einfluß. War JeEsus wirklich ein pädagogisches Genie allerersten
Ranges, wie die Gegner behaupten, so hat er in der Erziehung seiner
Jünger für ihren Welt und Ewigkeit umspannenden Beruf sein päda⸗
gogisches Meisterstück geleistet. Umgekehrt: Haben die Urapostel sofort
nach dem Tode des Meisters ihren Kopf und jedes gesunde Urteil ver⸗
loren, so daß sie grundlos bis an ihr Lebensende allen Ernstes be⸗
haupten konnten, mit IEsus nach seinem Tode nicht nur leiblich ge—
sprochen, sondern sogar „gegessen und getrunken“ zu haben, so war
IEsus alles andere, nur kein Pädagog und Menschheitslehrer. Haben
sich die Urapostel über die Auferstehung IJEfu getäuscht, so fällt ihre
Einbildung zermalmend auf ihren Meister zurück. Die apostolische