# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1916_S359
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

geschichtswissenschaftlich genügend bezeugt?“ 359

Zunächst ist es schon nicht wahrscheinlich, daß seine erbitterten Feinde
JIéEsus lebendig vom Kreuze herunterließen. Aber selbst zugegeben,
JEsus sei wirklich nach seiner Abnahme vom Kreuze aus seiner tiefen
Ohnmacht erwacht. Dann vergegenwärtige man sich nur seine körper⸗
liche Verfassung. Seine Stirne war von den Stacheln der Dornenkrone
zerstochen. Er blutete an beiden Händen und Füßen aus Wunden, an
denen die Last seines Körpers viele Stunden lang gezerrt hatte. Seine
Seite war von einem Lanzenstiche durchbohrt. Das Fleisch hing an
seinem Rücken von der furchtbaren Geißelung in Fetzen herab. Wäre
sein Aufkommen überhaupt noch möglich gewesen, so hätte er jedenfalls
einer monatelangen, peinlichen Pflege bedurft. Wie hätte dieser hilf⸗
lose Krüppel, der sich im besten Falle nach Monaten, von seinen Jüngern
im Rücken und unter beiden Armen gestützt, von seinem Lager bis zum
Waschtische mühselig schleppen konnte, in dieser ganzen Zeit auf die
Jünger den Eindruck des Siegers über Tod und Grab machen können!?
Wie hätten sie diesen unglücklichen Invaliden als den Lebensfürsten
anbeten können?! Die Jünger hätten auf diese Idee gar nicht kom⸗
men können, selbst wenn sie noch so urteilslose Dummköpfe gewesen
wären. Und wären sie wirklich darauf gekommen, so hätte IEsus es
bemerken und sie über ihren Irrtum aufklären müssen. Hätte er es
nicht getan, so wäre er selber zum Betrüger geworden. Wer also diese
windige Scheintodhypothese festhalten und folgerichtig denken wollte,
müßte die Apostel geradezu für blödsinnig und IEsus für einen
Schwindler erklären. Und er hätte endlich noch nachzuweisen, wo sich
IEsus während der ganzen Folgezeit unentdeckt versteckt gehalten hätte,
als die Apostel seine Auferstehung in Israel verkündigten und damit
alle ihre Mitbürger öffentlich aufforderten, auf seine Person und ihren
Verbleib zu fahnden. Ist IEsus dagegen wirklich von den Toten auf⸗
erstanden, dann ist für die exakte Geschichtsforschung alles psychologisch
durchsichtig. Im andern Falle bleibt es unverständlich, wo die Leiche
IEsu oder JIEsus selber geblieben ist.

Die Falschheit des apostolischen Zeugnisses von der Auferstehung
IEsu würde ein größeres Wunder als seine Wahrheit sein. — War
die Auferstehung JEsu eine Einbildung seiner ersten Jünger, so war
diese Selbsttäuschung selber ein Wunder. Ein Wunder zunächst hin⸗
sichtlich ihrer Entstehung. Die Auferstehung JEsu war ein leicht fest⸗
zustellendes Phänomen. Wann haben sich 514 Männer von der
Charakterart und sittlichen Urteilskraft der Apostel je in der Geschichte
oft und unabhängig voneinander in dieser groben Weise getäuscht?
Wann sind je zwei Leiter zweier großen, sich leidenschaftlich bekämpfen⸗
den, geschichtlichen Strömungen wie Saulus und Petrus in derselben
Wahnvorstellung eins geworden? Gewiß kommt es vor, daß hysterische
Visionäre, die innerlich miteinander sympathisieren, sich gegenseitig ihre
Wahnvorstellungen suggerieren. Aber gerade diese Voraussetzung der
inneren Sympathie lag hier nicht vor. Sie können auch eine urteils⸗