# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1916_S372 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 372 Vermischtes. „Leib und Seele sind eins.“ Interessant ist es, wie Mumssen die Monisten mit dieser ihrer Lehre ad absurdum führt. Er sagt: Wie verhält es sich zunächst mit der behaupteten Einheit von Leib und Seele? Da kommt zunächst der alte Materialismus und behauptet, wenn auch keineswegs durchgehend und konsequent: „Geist ist Materie: Gedanken sind Gehirnbewegungen, Gefühle sind Gehirnbewegungen, Sinnes⸗ empfindungen (wie Sehen, Hören, Riechen, Schmecken) sind Gehirn⸗ bewegungen. So sfrupellos das behauptet wird, so unsinnig ist es. Gelänge es wirklich einem Physiologen, vermöge wunderbarer Brillen und Mikrofkope, mein Gehirn in lebendem Zustande zu beobachten, was würde er dort sehen? Doch nur lauter Bewegungen, aber nicht eine einzige Empfindung! Wenn ich im Augenblicke ein Schmerzgefühl habe, das der betreffende Physiolog bisher nicht gekannt hat, und er sieht nun die Gehirnbewegung, die nach psychophysischen Gesetzen jenem Schmerzgefühl entspricht, kennt er nun das betreffende Schmerzgefühl? Nein, er kennt es noch lange nicht, und wenn er die Gehirnbewegung noch so genau beschreiben kann. Erst wenn er selber jenen Schmerz gefühlt hat, dann kennt er ihn und würde ihn dann auch kennen, wenn er von der betreffenden Gehirnbewegung keine Ahnung hätte. Ist das also dasselbe: Gehirnbewegung und Schmerzempfindung? Nein, es ist nicht dasselbe! „Tonne“ und „Faß“ ist dasselbe, das heißt: wenn ich die Tonne sehe, sehe ich auch das Faß. „Rennen“ und „Laufen“ ist dasselbe; das heißt: wenn ich das Rennen sehe, sehe ich auch das Laufen. Aber wenn ich die Gehirnbewegung sehe, sehe ich noch lange nicht die Schmerzempfindung. Also ist Gehirnbewegung und Schmerz⸗ empfindung nicht dasselbe. Das heißt, der alte, radikale Materialis⸗ mus ist völlig unhaltbar. Häckels Atomseelenschwindel. Mumssen fährt also fort: Nun kommt Ernst Häckel und macht einen andern Vorschlag. Er sagt: Jedes Atom im ganzen Weltall ist beseelt. Indem nun die Atome in meinem Kopfe sich zusammensetzen und mein Gehirn bilden, bilden die betreffenden kleinen Atomseelen durch Zusammensetzung meine Men⸗ schenseele. Wenn ich also sehe, höre, rieche, schmecke, denke, fühle, will, so sehen, hören, riechen, schmecken, denken, fühlen, wollen in Wahrheit Millionen von Atomen. Auch das ist unhaltbar. Ein Beispiel statt vieler: Ich schaue mir ein hübsches Gemälde an. Was geschieht da? Zweifellos sind — wenigstens nach der herkömmlichen naturwissen⸗ schaftlichen Betrachtungsweise — Millionen von Atomen meines Ge⸗ hirns durch jenes Gemälde (vermittelst der „Atherschwingungen“) in Bewegung gesetzt. Gleichzeitig sehe ich das Bild. Also: Millionen, oder sagen wir kurz: tausend Atome schwingen: das ist die Gehirn⸗ bewegung; und ich sehe das Bild: das ist die Empfindung. Kann man nun wirklich sagen: „Die tausend Atome sehen das Bild; jedes sieht ein kleines Stückchen, also sehen sie zusammen das ganze Bild“?