# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1916_S385
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Cehre und Wehre.

Nr. 9.

Jahrgang 62. Heptember 1916.

„Wir glauben, lehren und bekennen.“
Rede zur Eröffnung des neuen Studienjahres von F. Pieper.

Die Konkordienformel leitet die einzelnen Abschnitte, in denen sie
dem Irrtum gegenüber die christliche Wahrheit darlegt und bekennt, ge⸗
wöhnlich mit den Worten ein: „Wir glauben, lehren und bekennen.“
Auf diese Worte möchte ich beim Beginn eines neuen Studienjahres Ihre
Aufmerksamkeit lenken.

I.

„Wir glauben.“ Glauben ist ein relativer Begriff. Er hat
zu seinem Korrelat Gottes Wort. Glaube, christlicher Glaube, hat stets
nur vis-à-vis des Wortes Gottes statt. Ohne Gottes Wort ist der
Glaube Aberglaube. Oder wie Luther es oft ausdrückt: Ohne Gottes
Wort wird „in die Luft“ geglaubt. Die Unitarier aller Schat⸗
tierungen glauben, daß Gott ohne Christi stellvertretende Genugtuung
den Menschen gnädig sei. Das ist Aberglaube. Für diesen unitarischen
Glaubenssatz gibt es kein Gotteswort. Das Wort Gottes lehrt das
Gegenteil: „Das Blut IEsu Christi, des Sohnes Gottes, macht rein
von aller Sünde.“ Die Logen, soweit sie mit Religion sich be⸗
fassen, glauben, daß jeder Mensch nach seiner individuellen Methode,
auf seinen eigenen Glauben selig werde, einerlei ob er an Konfuzius,
Buddha oder Christus glaubt. Das ist Aberglaube. Diesem Logen⸗
glauben fehlt Gottes Wort. Gottes Wort sagt vielmehr das Gegen—
teil: Es ist in keinem andern Heil, ist auch kein anderer Name den
Menschen gegeben, darin sie selig werden, denn der Name Christi. Die
Römischen glauben stark an den Papst. Sie glauben, daß jeder
Mensch, der selig werden wolle, unter dem Papst sein müsse. Das ist
starker Aberglaube. Dem Glauben fehlt Gottes Wort. Gottes Wort
lehrt das Gegenteil. Zum Seligwerden gehört nur, daß ein Mensch
unter Christo sei. „Ihr seid alle Gottes Kinder durch den Glauben an
Christo IEsu.“ Auch solche, die sich Lutheraner nennen, glauben,

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