# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1916_S409
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 409

in Augenschein zu nehmen. Der hiesigen „W. P.“ zufolge gedenkt die
Theosophische Gesellschaft, sich in St. Louis mit der Frage zu beschäf⸗
tigen: ob wohl ein gewisser, zwanzig Jahre alter und von Frau Annie
Besant entdeckter Hindu namens J. Krishnamurti der große Lehrer, Er⸗
löser und Nachfolger Christi für das Menschengeschlecht werden könne.
Auch ist die Gesellschaft der Ansicht, daß der achtzigjährige ungarische
Graf Racogszi, der in früheren Zeiten als Sir Francis Bacon unter
den Menschen wandelte, nach dem Kriege das Menschengeschlecht zu einer
größeren Brüderschaft vereinigen wird. Frau Besant selbst will früher
Giodorno Bruno gewesen sein. Roosevelt soll die Seele Julius Cäsars
und Kaiser Wilhelm die Seele Alexanders des Großen in sich aufge⸗
nommen haben. In der Ethik behaupten die Theofophen, den christ⸗
lichen Standpunkt zu teilen; ihre Theosophie sei nur eine rationelle
Fundamentierung desselben. In Wahrheit machen sie aber keinen fitt⸗
lichen Unterschied zwischen gut und böse, indem sie von einer wirklichen
Verantwortlichkeit des Menschen für sein immoralisches Verhalten nichts
wissen wollen. In St. Louis bezeichnete der Präsident der Gesellschaft
Verbrechen als den Ausfluß kranker Seelen von Leuten, die in „Seelen⸗
hospitälern“ behandelt und nicht in Strafanstalten eingesperrt werden
sollten. „Verbrecher“, sagte er, „sind nur Leute mit kranken Seelen.
Die gegenwärtige Methode, sie zu bestrafen, ist ebenso unrecht, wie wenn
man einen Mann bestrafte, der körperlich krank ist.“ Politisch stellten
sich in St. Louis die Theosophen auf die Seite der Alliierten, die, wie
sie behaupten, allein für Freiheit, Gerechtigkeit und Menschlichkeit ein⸗
treten. Und für den Fall der höchsten Not bilde Amerika die Reserve
der Alliierten, denen es jetzt schon im Namen der Freiheit, Gerechtigkeit
und Humanität Munition und Geld zur Kriegführung liefere. Zum
Schluß erinnern wir an das in „Lehre und Wehre“ schon vor Jahren
in extenso abgedruckte Urteil Prof. Maxy Müllers über die heiligen
Bücher Indiens, denen die Theosophen ihre Pseudoweisheit entnommen
haben. „Der eine Grundton“, sagte er, „der eine Akkord, der sich
durch alle (sogenannten heiligen Bücher der Hindus] hindurchzieht, ist:
die Seligkeit durch Werke. Sie alle lehren, daß die Seligkeit erkauft
werden müsse. Unsere eigene Bibel, unser heiliges Buch aus dem Osten,
ist von Anfang bis zu Ende ein Protest gegen diese Lehre“ usw. Damit ist
über die Theosophische Gesellschaft das rechte Urteil gefällt. F. B.
„Deutsche Katholiken und deutsche Protestanten“, schreibt Houston
Stewart Chamberlain, „haben sich wiedergefunden; gemeinsam kämpfen
und sterben sie, gemeinsam wohnen sie religiösen Andachten bei, gemein⸗
sam singen sie: ‚Großer Gott, wir loben dich' und ‚Ein' feste Burg ist
unser Gott!' Diese Kraft wird sich als unüberwindlich erweisen.“ —
Wir gehören zu den wenigen, die in dem Synkretismus, der sich in
Deutschland seit Ausbruch des Krieges, daheim sowohl wie an der Front,
breitmacht, weder für den Staat noch für die Kirche einen Gewinn er⸗
blicken. Dabei leugnen wir nicht den Segen, daß viele Katholiken durch