# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1916_S449
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Das allgemeine Priestertum und das Amt von Gemeinschafts wegen. 449

auch Gottes Befehl habe, Prediger und Diakonos zu bestellen. (Müller,
2038. 333.) In seinem Buch von „Kirche und Amt“ hat Walther dieser
Lehre den adäquaten Ausdruck gegeben und schier so gut wie fast allge⸗
mein zum Siege verholfen. Zusammenfassend schreibt er S. 315:
„Nachdem unter Thesis I=IV erwiesen worden, daß das geistliche
Priestertum, welches alle wahrhaft gläubige Christen haben, und das
Predigtamt oder Pfarramt nach Gottes Wort nicht eins und dasselbe
sind; daß weder ein gemeiner Christ darum, weil er ein geistlicher
Priester ist, auch ein Pfarrer, noch ein Pfarrer darum, weil er das
öffentliche Predigtamt innehat, ein Priester ist; daß weder das geist⸗
liche Priestertum ein öffentliches Amt in der Kirche, noch das öffentliche
Predigtamt ein besonderer von dem Christenstand verschiedener Stand,
sondern ein (jedoch von Christo selbst in der Aufrichtung des aposto⸗
lischen Amtes geordnetes) Amt des Dienstes ist, — nachdem ferner unter
Thesis Werwiesen worden, daß die Prediger eben die Amter öffentlich
von Gemeinschafts wegen verwalten, welche ursprünglich die Kirche, als
das rechte königliche priesterliche Geschlecht, und somit ein jeder wahrhaft
gläubige Christ hat, — nachdem endlich unter Thesis VI erwiesen
worden, daß den Predigern ihr Amt und ihre Gewalt von Gott durch die
Gemeinde als die ursprüngliche Inhaberin derselben und durch deren
von Gott vorgeschriebenen Beruf übertragen ist: so kann das Predigt⸗
amt nach seinem Wesen nichts anderes sein als die von Gott durch die
Gemeinde als Inhaberin des Priestertums und aller Kirchengewalt über⸗
tragene Gewalt, die Rechte des geistlichen Priestertums im öffentlichen
Amte von Gemeinschafts wegen auszuüben. Der Beweis aus Gottes
Wort ist bereits unter Thesis IV und VII des ersten und unter Thesis I,
IV, V, VI des zweiten Teils geführt. Es sei hier nur noch einmal daran
erinnert, daß die Heilige Schrift die Kirche, das ist, die Gläubigen, als
die Braut des HErrn und als die Hausherrin uns darstellt, welcher die
Schlüssel und hiermit das Recht und der Zugang zu allen Gemächern,
Heiligtümern und Schätzen des Hauses Gottes und die Gewalt, darüber
Haushalter zu stellen, gegeben ist; daß ferner ein jeder wahre Christ
nach der Heiligen Schrift ein geistlicher Priester und daher berechtigt und
berufen ist, nicht nur für sich selbst die Gnadenmittel zu gebrauchen, son⸗
dern dieselben auch denen, welche selbige noch nicht haben und daher auch
mit ihm die Priesterrechte noch nicht besitzen, zu spenden; daß aber da,
wo diese Rechte alle haben, keiner sich vor den andern hervortun und
dieselben den übrigen gegenüber ausüben dürfe, sondern daß hin und
her, wo Christen zusammenleben, die Priesterrechte aller öffentlich von
Gemeinschafts wegen nur von denen verwaltet werden sollen, welche
dazu von der Gemeinschaft in der von Gott vorgeschriebenen Weise be—
rufen worden sind; daher denn die Träger des öffentlichen Predigtamtes
innerhalb der Kirche in Gottes Wort nicht nur Diener und Haushalter
Gottes, sondern auch Diener und Haushalter der Kirche oder Gemeinde
genannt und somit als solche dargestellt werden, die nicht ihre eigenen,
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