# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1916_S481
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehre und Wehre.

Jahrgang 62. November 1916. Nr. 11.

Eine dreifache Frage und eine dreifache Antwort.

Im Zusammenhang mit den intersynodalen freien Konferenzen ist
eine Aussprache über drei Punkte von mehreren Seiten gewünscht
worden: 1. ob es bei der behandelten so umfangreichen Materie
nicht einen Punkt gebe, an dem, wie in einem Brennpunkt, die be⸗
stehende Differenz zum kurzen Ausdruck kommt; 2. ob dieser Punkt
ein solcher sei, den auch alle Christen voll und ganz be⸗
greifen können, so daß sie mit vollem Verständnis Stellung zu
nehmen fähig sind und nicht zu sagen brauchen: „Der Streit geht⸗ uns
nichts an; den mögen die Pastoren und Professoren unter sich aus⸗
fechten“; 3. ob dieser Punkt so wichtig sei, daß man an der rechten
Stellung allem Irrtum gegenüber festhalten müsse.

Alle drei Fragen sind mit Ja zu beantworten. In bezug auf den
ersten Punkt ist zu sagen: Man muß zugestehen, daß die behandelte
Materie durch die Besprechung von Nebenfragen sehr umfangreich
geworden ist. Dennoch gibt es in der umstrittenen Lehre von der Be⸗
kehrung und Gnadenwahl einen Punkt, an dem, wie in einem Brenn⸗
punkt, die ganze bestehende Differenz kurz zum Ausdruck kommt.
Erasmus, der spätere Melanchthon, Latermann, Dieckhoff als Vertreter
der modernen lutherischen Theologen, ferner Vertreter der Synoden von
Ohio, von Jowa, von der Generalsynode, vom Generalkonzil usw.
lehren ein „verschie denes Verhalten“, wenn die Seligwerdenden
und die Verlorengehenden in bezug auf ihr Verhalten gegen die Gnade
Gottes miteinander verglichen werden. Melanchthon erklärte:
warum Saul verworfen, David angenommen werde (eur Saul ab-
jiciatur, David recipiatur), müsse seinen Grund in dem verschiede⸗
nen Verhalten derselben haben (necesse est, aliquam esse actionem
dissimilem in his duobus).1) Ebenso sagt zu unserer Zeit D. Stell⸗
horn: „Also erklärt sich das verschiedene Wirken der bekehrenden und
seligmachenden Gnade wohl aus dem verschie denen Verhalten der
Menschen ihr gegenüber.“ ?) — Die Konkordienformel hingegen schärft

9 Loci, ed. Detzer, I. 74. 2) Zeitblätter 1911, S. 526.
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