# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1916_S537
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Bußpredigt aus dem Jahre 1840. 537

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„Bekehre dich, Israel, zu dem HErrn, deinem Gott, denn du bist
gefallen!“ Dies Wort gilt auch unserer Gemeinde: „Du bist gefallen“,
nicht bloß gestrauchelt, nicht bloß ausgegleitet, sondern wirklich gefallen,
wie das Volk Israel, welches Götzen anbetete, schwerer als die Gemeinde
der Galater. Nicht ein wenig, sondern viel Sauerteig hatte den ganzen
Teig versäuert in Lehre und Leben. Wir hatten einen Mann unter uns,
der alle Kennzeichen des Antichrists an sich trug und gleichwohl ein Götze
der Gemeinde war, dessen Ungunst und Bannstrahl man mehr fürchtete
als Gottes Zorn, auf dessen Wort man mehr hörte als auf Gottes
Wort. Was er ordnete, das mußte gelten, als wäre es vom Himmel
herab geredet. Wir unterschrieben fast alle eine Urkunde, in welcher
wir einem Menschen unbedingten Gehorsam zusagten, gegen den wir
sogar alle mißtrauischen Gedanken verabscheuen wollten. War das nicht
Götzendienst? Wir schwuren einen Eid auf Gottes Wort und die
Bekenntnisschriften unserer Kirche und doch unwissend wider beide.
Wir sagten uns dadurch in unserer Verblendung von der lutherischen
Kirche los, mit deren Namen wir uns schmückten, und um derentwillen
wir unser Vaterland verlassen wollten. „Assur sollte uns helfen“;
wir verließen uns auf einen Menschen, auf einen ägyptischen Zauberer
wider Gottes Befehl. „Verlasset euch nicht auf Menschen! Verflucht
ist, wer sich auf Menschen verläßt!“ Wir verkauften unsere von Christo
teuererkaufte Freiheit und wurden der Menschen Knechte. Wir ließen
uns, unserm Christennamen zur Schmach, in ein knechtisches Joch fangen.
Wir verleugneten unsere Taufe, in welcher wir zu Königen und Priestern
gesalbt wurden, und erniedrigten uns zu elenden Sklaven und Priester⸗
knechten. Uns galt das Wort: „Ihr vertraget, so euch jemand zu
Knechten macht, so euch jemand schindet, so euch jemand nimmt, so euch
jemand trotzet, so euch jemand ins Angesicht streichet.“ Wir verließen
den rechten Gottesdienst, den uns Gott, einem jeden in seinem Berufe,
angewiesen hatte. Wir machten es wie jene Verblendeten, die Vater
und Mutter, Weib und Kind verließen, um in ein Kloster zu laufen.
„Wohl dem, der den HErrn fürchtet und auf seinen Wegen geht!“ —
darauf achteten wir nicht in unserer Gewissensverwirrung; wir ver⸗
ließen Gottes Wege, um ihm auf eigenen Wegen zu dienen mit einem
selbsterwählten Gottesdienste. Wenn Abraham auf Gottes Befehl seinen
eigenen Sohn opferte, so war das Gottesdienst; wenn aber die Heiden
es dem Abraham ohne Gottes Befehl nachmachten, so war es Teufels⸗
dienst. Wenn die Salzburger auf Gottes Befehl, als Vertriebene, aus
ihrem Vaterlande zogen, so war es Gottesdienst; taten wir es aber
ohne Gottes Gebot, auf Menschenwort, so war es Gott ein Greuel.

Wir banden die Kirche an einen Menschen. Es wurden Reden
gehört, die uns hätten mit Entsetzen erfüllen sollen, wie die: „Auf zwei
Augen steht die Kirche“; und wir widersprachen nicht, sondern stimmten
ein. Wenigstens gründeten viele die Kirche auf einen Stand in der