# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1916_S541
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Bußpredigt aus dem Jahre 1840. 541

aufgedeckt. Wenn nun hier die Demut nicht ins Mittel trat, die durch
die Gemeinschaft des Bruders Sünde als ihre Sünde ansieht, so mußte
die Liebe ersterben und so das Band aller lebendigen Christengemeinschaft
zerrissen werden.

Darum bitte ich euch nochmals, meine lieben Brüder, haltet fest an
der Demut durch Erinnerung an unsere Gesamtschuld! „Einer trage
des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“ So werden
wir auch mitleidig, barmherzig, gelinde werden gegen diejenigen, welche
dabei persönlich in schwere Sünde gefallen sind, und uns vor dem ver⸗
fluchten Pharisäismus hüten, der da spricht: Ich danke dir, Gott, daß
ich nicht so tief gefallen bin wie andere Leute. „Die Liebe decket auch
der Sünden Menge.“ Die Menge deiner Sünden bedeckt Christus mit
seinem Verdienste; nun sollst du gleich also tun durch die Liebe gegen
deines Nächsten Sünde. 1 Kor. 12, 24: „Die Glieder, die uns dünken
die unehrlichsten zu sein, denen legen wir die meiste Ehre an, und die
uns übel anstehen, schmücken wir am meisten; denn die uns wohl an⸗
stehen, bedürfen es nicht.“

In dieser demütigen Gestalt werden wir auch gegen andere, nicht⸗
lutherische Gemeinden und auch gegen die Welt die rechte Stellung
einnehmen. Wir werden unser gutes Bekenntnis und uns schlechte Be⸗
kenner desselben nicht miteinander verwechseln. Wir werden nicht mehr
auf Rossen reiten, hoch und stolz einherschreiten, auf andere herabsehen,
sondern fein niedrig einhergehen. Wir werden nicht mehr in das
Geschrei einstimmen: „Hier ist des HErrn Tempel! Hier ist des HErrn
Tempel! Sier ist die lutherische Kirche, hier ist wahres Luthertum!“
sondern mit Furcht und Beschämung unserer Vorväter uns rühmen —
wie eine verarmte Familie, welche ihren Stammbaum verloren, reiche,
berühmte Vorväter besitzt und ihre alten Familiendokumente aufweifen
kann, dennoch ihre Abstammung lieber verschweigen möchte, weil der
Abstand zwischen den hohen Stammvätern und den geringen Nach⸗
kommen zu groß ist. Gedenket an das Wort Christi zu den Juden, die
sich auch ihrer Glaubensväter rühmten: „Wäret ihr Abrahams Kinder,
so tätet ihr auch Abrahams Werke.“

3.

Wir sollen aber gleichwohl bei der Erinnerung unsers Falles nicht
stehenbleiben, sondern auch der herrlichen Hilfe Gottes gedenken.

Der barmherzige Samariter ging an uns nicht vorüber, da wir
unter die Mörder gefallen waren. Er erbarmte sich unser wie eines
ausgesetzten Kindleins und sprach: „Ich sah dich in deinem Blute liegen
und sprach zu dir, da du so in deinem Blute lagest: Du sollst leben!“
Ja, zu dir sprach er, da du so in deinem Blute lagst: Du sollst leben!
Darum lobe den HErrn, meine Seele, und vergiß nicht, was er dir Gutes
getan hat, der dir alle deine Sünden bergibt und heilt alle deine Ge⸗
brechen! Wie das Gebet Manasses und alle Sündenbekenntnisse begna⸗
digter Sünder mit einem Lobe Gottes schließen, so heißt es auch in