# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1916_S559
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 559

letzt wurden. Geleitet von den erhabenen Gedanken seiner Mission, hat
Seine Heiligteit jede Gelegenheit wahrgenommen, im Interesse der
Menschlichkeit zu wirken und diesen so blutigen Krieg zu beenden. Die
kaiserliche Regierung vertraut fest darauf, daß die Initiative der vier
Mächte seitens Seiner Heiligkeit freundliches Entgegenkommen findet,
und daß das Wirken für den Frieden auf die wertvolle Unterstützung
des Heiligen Stuhles zählen kann.“ Wir verdenken es einer weltlichen
Macht nicht, wenn sie in einer entsetzlichen Lage wie der des gegen⸗
wärtigen Weltkrieges alles in die Schranken ruft, was tatsächlich Macht
und Einfluß repräsentiert, um den namenlosen Schrecken des Krieges
ein Ende zu setzen. Hoffentlich verhehlt sich die deutsche Regierung
dabei aber nicht, daß nun dem Papst noch ganz anders der Kamm
schwellen wird als seinerzeit, da Bismarck ihn zum Schiedsrichter anrief,
und daß es für die obendrein recht fragliche Hilfe des Papstes wird
einen teuren Preis zahlen müssen. Der Staat aber ist nicht dazu da,
um religiöse oder sittliche Ideale zu realisieren, wie viele deutsche Ge⸗
lehrte wähnen und insonderheit in dieser Kriegszeit uns vorzudemon⸗
strieren bemüht waren, sondern um Ruhe, Ordnung und Frieden zu
bewahren, resp. wiederherzustellen. Und um dieses Ziel zu erreichen,
ist der Staat auch berechtigt, von zwei übeln das Geringere zu wählen.
Verspricht sich also Deutschland von dem Einfluß des Papstes etwas für
den Frieden, so ist es an sich auch nicht verwerflich, wenn es den Papst
um seine Beihilfe angeht. Doppelt gilt zugleich dann aber die Mah⸗
nung: Videant consules éte. Ja, doppelt, denn die Lobhudeleien in
der Note sowie auch viele andere Tatsachen aus der Gegenwart und
Vergangenheit lassen darauf schließen, daß die Männer, welche die Ge⸗
schicke Deutschlands leiten, die Gefahren kaum gebührend würdigen, die
das Papsttum gerade auch für den Staat bedeutet. F. B.

Der auch in Amerika vielgerühmte Viscount Bryce, der frühere
englische Botschafter in Washington, hielt kürzlich in Birmingham eine
Rede, in der er eintrat für einen dauerhaften Frieden und vor dem
Geist des Hasses gegen Deutschland warnte. „Den Geist des Hasses“,
sagte er, „müssen wir unterdrücken. Wenn wir uns Rachegedanken hin⸗
geben, säen wir die Saat künftiger Kriege. Ein Handelskrieg, nach⸗
dem der Krieg vorüber ist, würde den Haß von neuem schüren. Es ist
unmöglich, ein ganzes Volk wie die Deutschen auf immer in den Bann
zu tun.“ Im weiteren Verlauf seiner Rede empfahl er die Gründung
einer Völkerliga, welche Angriffskriege verhüten und schiedsgerichtliche
Entscheidung von Streitigkeiten erzwingen solle. So weit der Bericht in
den Tagesblättern. Gewiß ist es christlich, recht und weise und darum
auch erfreulich, wenn Bryce sein Volk warnt vor dem Haß wider Deutsch⸗
land, der nicht bloß in Frankreich, sondern auch vielfach in England
schier zur Manie geworden ist. Eine solche Mahnung ist überall am
Platze, auch in Deutschland, wo ebenfalls von manchen Geistern der
Haß geschürt wurde wider die Briten, welche sie als die eigentlichen