# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1916_S561
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 561

hegt haben, werden am schnellsten vergessen. Männer werden sich ein⸗
ander erstaunt ins Auge sehen. Sie werden es einfach nicht glauben,
daß sie sich so falsch beurteilen konnten, und daß sie ihre Freunde so
malträtiert haben. Sowie der Friede gesichert ist, werden wir den
Frieden halten nicht durch die barschen Methoden des Zwangs, sondern
durch die hundertmal bessere Methode, ihn natürlich zu machen. Und
er kann natürlich werden, weil aller Zorn von heute abfallen wird wie
der Schorf von einer heilenden Wunde. Wenn uns nicht alle psycholo⸗
gischen Zeichen täuschen, wird der Friede nach dem Schluß dieses Krieges
ein bleibender sein. Ich glaube ganz sicher, daß das Ende des Krieges
nahe ist; der Weihnachtsbaum der Welt wird morgen im Lichterglanz
erstrahlen. Der Duft seiner Kerzen hat die Welt bereits erfüllt.“ Den
Glauben, daß wir jetzt unmittelbar vor dem Frieden stehen, verdenken
wir niemandem, auch nicht Münsterberg. Bietet doch auch nach langem
Hoffen und Harren endlich das deutsche Friedensangebot diesem Glauben
so etwas wie eine Grundlage. Wenn aber Münsterberg diesen Glauben
auf von ihm beobachtete „psychologische Zeichen“ gründet und insonder⸗
heit auch den Glauben, daß der kommende Friede ein bleibender Friede
sein werde, so ist das sensationelle, der Wissenschaft unwürdige Klug⸗
tuerei. Münsterberg gibt den Laien mehr, als er selber als Mann der
Wissenschaft hat. Zugleich verrät damit auch Münsterberg, daß er trotz
aller fachmännischen Technik, die auch wir anerkennen, von der mensch⸗
lichen Psyche, im Grunde genommen, so gut wie nichts, nichts Rechtes
versteht. Das Verderben der menschlichen Seele wird nach dem Kriege
wesentlich ganz dasselbe bleiben, was es jetzt im Kriege ist und je und
je vor dem Kriege war. Die Selbstsucht und Blindheit, welche in der
Vergangenheit Feindschaften und Kriege angefacht hat, wird auch nach
dem Friedensschluß die Welt weiter beherrschen. Wer das leugnet, hat
nicht bloß die Bibel wider sich, sondern auch die ganze Geschichte und
Erfahrung des menschlichen Geschlechts. Freilich mag Münsterberg, wie
viele vor ihm, geträumt haben von „psychologischen Zeichen“, die der
Schrift und Geschichte zuwider den ewigen Frieden garantieren; be⸗
obachtet hat er sie jedenfalls nicht. Allen Respekt vor der Psychologie,
solange sie sich an Tatsachen hält und sich in ihren Grenzen hält. Wer
sie aber mißbraucht zur Begründung von schwärmerischen Zukunfts⸗
träumen, der drückt sie herab auf die Stufe der Astrologie. Das Blatt,
dem wir die oben angeführte Aussprache Münsterbergs entnommen
haben, bezeichnet sie als „eine Vision von Frieden und gutem Willen“.
Solche Visionen mag ja Münsterberg gehabt haben; wogegen wir aber
protestieren, ist dies, daß man Visionen und Träume ausstaffiert mit
den Federn der Wissenschaft. „Wann immer Münsterberg irrte“, urteilt
eine St. Louiser Tageszeitung, „geschah es nicht, weil er das Licht der
Wahrheit nicht etwa suchte, sondern weil er in seinem Streben nach
Wahrheit zu wenig mit Tatsachen, zu viel mit Theorien rechnete.“
86