# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1916_S564
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

564 Literatur.

Walch, Plank, Heppe, Frank, Preger, Kolde, Tschackert, Richard, Schmaut und
— — —1 2955 Drubeie unb kleinere Schriften und Artikel. Fritschels Buch
(228 Seiten) zerfällt in zwei Teile, von denen der erste sich mit der Entstehung
der Konkordienformel beschäftigt und der zweite mit dem Inhalt und den Strei⸗
tigkeiten, die zur Verabfassung der Konkordienformel führten. Angesichts des
vorhandenen reichen Materials ist insonderheit der zweite Teil recht dürftig aus⸗
gefallen, was zum Teil auch von den historischen Erörterungen gilt, z. B. über
Melanchthons Lehre von der Bekehrung und Gnadenwahl. Wir wüßten keinen
einzigen Lehrpunkt zu nennen, auf den Fritschel irgendwie neues Licht hätte
fallen lassen. Die eigentlichen Fragen, die insonderheit den zweiten und elften
Artikel betreffend seit Jahren im Fokus des Interesses und im Mittelpunkt der
Diskussion gestanden haben, werden teils umgangen, teils nur obiter berührt.

F. B

Paπιπ AxD HIS EPISTIES. By D. A4. Hayes. The Methodist Book Con-
cern, New Vork and Cincinnati. 508 Seiten 5½48, in Lein⸗
wand mit Goldtitel gebunden. Preis: §2.00.

D. Hayes ist Professor der neutestamentlichen Exegese am Garrett Biblical
Instituté und vertritt durchweg den konservativen Standpunkt, der in den uns
umgebenden englischen Kirchengemeinschaften immer seltener wird, aber glück⸗
licherweise noch nicht ausgestorben ist. Er hat schon mehrere kürzere Werke ver⸗
öffentlicht, z. B. TNÆe Host Beautiful Boohε Ever Written (Lukas⸗Evangelium)
und Te Synoptie Problem, die wir mit Interesse und Nutzen gelesen und bei
passender Gelegenheit empfohlen haben. Jetzt ist er mit diesem größeren Werke
hervorgetreten, dem wir dasselbe Zeugnis ausstellen, und das wir für eins der
besten neueren Werke über diesen Gegenstand halten. Ohne viel Gelehrsamkeit
zu zeigen, ruht es doch auf soliden Studien und verwendet in geschickter Weise
auch die neuesten Forschungen von Ramsay, Zahn und andern. Es ist so glatt
und lebendig geschrieben, daß wir die ersten 186 Seiten in einem Zuge mit dem
Bleistift in der Hand durchgelesen haben, ohne auch nur haltzumachen. Der
Gegenstand ist allerdings auch ein so wichtiger und interessanter, daß selbst der
ganz anders gerichtete Professor Peabody von der Harvard Eniversity einmal
gesagt hat: If I had my life to live over again, I Wwould be willing to de-
vote the solid portion of my days to the study of the Pauline Epistles.
Ishould feel that in these alone there is work enough and joy enough for
4 lifelong scholarship“ (S. 485). Hayes geht auf die kritischen Fragen ein,
was ja in unserer Zeit auch nötig ist; aber er verwendet nicht zu viel Zeit dar⸗
auf und hat immer ein praktisches Ziel. Das Buch ist so gestaltet: Auf eine
Einleitung (S. 9—15) folgt The Apostle“ (S. 19—66), eine Schilderung der
Persönlichteit: und des äußeren Lebensganges Pauli bis zu seiner großen, welt⸗
umfassenden Wirksamkeit unter den Heiden, sodann „The Epistles“ (S. 69—136),
eine allgemeine Charakterisierung der paulinischen Briefe. Darauf folgt als
Hauptteil des Werkes die Behandlung der dreizehn einzelnen Briefe (S. 139—482).
An ein kurzes Schlußwort (S. 485—487) schließt sich eine Bibliographie (S. 491
bis 499) und ein dreifaches Register (S. 503—508). Wir greifen einige Einzel⸗
heiten heraus. Bei der Besprechung der Unregelmäßigkeiten in Pauli Stil sagt
Hayes: It may seem surprising to some people that there should be any
bad grammar ... in the New Testament, and for the most part it is con-
cealed in our English translations, so that English readers never may
suspect it; but o0 us it is an added evidenee of the genuineness of these
Pauline Epistles that the impetuosity of the flery.. apostle is apparent
in their intensity of tone and their disjointed strueture“ (S. 82). über die
in neuerer Zeit vielverhandelte Frage das Verhältnis der Lehre Pauli zu der
Lehre JEsu betreffend und über den Ruf: Zurück zu JEsul äußert sich Hayes so:
„The assumption of a difference in the essentials of the teaching of Jesus
and of Paul is unfounded and unproven and untrue. We have not two
discordant gospels in our New Testament. We have but one Gospel. The
Gospel of Jesus is the Gospel of Paul. With minor differences there is
essential and jundamental unity in all the writings in our New Testament
canon“ (S. 128). Und dies wird dann gut begründet und ausgeführt. Bei der
sorgfältigen Verteidigung der Echtheit der drei Pastoralbriefe kommt Hayes
natürlich auch auf den von den andern Briefen vielfach verschiedenen Wortschatz