# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1917_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Lehre und Wehre. Jahrgang 63. Zanuar 1917. Nr. 1. Die St. Pauler Vereinigungsthesen. Diese Thesen sind in der Weise entstanden, daß in St. Paul eine Anzahl Pastoren aus den Synoden von Minnesota, Missouri, Jowa und Ohio zu intersynodalen Konferenzen zusammengetreten sind und eine Reihe von Thesen entworfen haben, um in den Lehren von der Be⸗ kehrung und Gnadenwahl eine Einigung herbeizuführen. Weil diese Thesen durch den Druck veröffentlicht und in weitere Kreise versandt worden sind, so sind sie auch bereits von den meisten lutherischen Kirchen⸗ blättern mehr oder weniger ausführlich besprochen worden. So dürfte es an der Zeit sein, daß auch „Lehre und Wehre“ sich über Tendenz und Inhalt dieser Thesen äußert. Zunächst ist anerkennend hervorzuheben, daß die Thesen keine ab- schließende Formulierung darbieten wollen. Es heißt ausdrücklich in einer Vorbemerkung: „Sie wollen keineswegs als endgültige Lösung der bestehenden Lehrdifferenzen angesehen werden.“ Hiermit wird weitere Diskussion und daraus sich ergebende Anderung des Wortlauts in Aus⸗ sicht gestellt. So kann der Fehler vermieden werden, der sich leicht in „Vereinigungsthesen“ einschleicht, daß gemeinsame Ausdrücke in ver⸗ schiedenem Sinne genommen werden. Wir sehen denn auch, daß im Verlauf der Verhandlungen bereits Anderungen im Wortlaut vorgenommen worden sind. In Thesis 2 hieß es ursprünglich: „Bei der Frage, woher es kommen mag, daß unter derselben Gnade ein Teil der Menschen bekehrt und selig wird, der andere nicht, stehen wir vor einem Geheimnis, das befriedigend zu erklären uns Menschen schlechthin unmöglich und auch nicht nötig ist.“ In der letzten uns vorliegenden Ausgabe der Thesen ist zu den Worten „unter derselben Gnade“ hinzugefügt worden: „und bei gleicher Schuld“. Dieser Zusatz ist eine Verbesserung, weil er genauer die Lehre der Schrift und des Bekenntnisses zum Ausdruck bringt. Die Konkordienformel sagt ja ausdrücklich: „Einer wird verstockt, verblendet, in verkehrten Sinn gegeben, ein anderer, so wohl in gleicher S chuld 1