# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1917_S46
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

46 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

II. Ausland.

über die Erfahrungen der deutschen Missionare in Indien erfolgt die
erste zensurfreie Berichterstattung in der „Ev.⸗Luth. Freikirche“ letzten Som⸗
mers, von der uns jetzt auf Umwegen einige Nummern zugegangen sind.
In der Nummer vom 30. Juli beginnt Missionar A. Hübener, der jetzt in
Kröpelin, Deutschland, weilt, eine Beschreibung der Zustände in den indischen
Gefangenenlagern. Wir geben erst im Auszug wieder, was P. Hübener
über seine Gefangennehmung schreibt. „Die Regierung hat fast alle deut⸗
schen Missionare in dem großen Gefangenenlager zu Ahmednagar interniert.
Das einzelne ist in sehr verschiedener Weise vor sich gegangen. In jedem
Distrikte war es anders. Es gab milde und strenge Beamte, die nach Laune
und Willkür verfuhren. Das einzige, was klar und offen zutage trat, waren
die gifterfüllten Korrespondenzen in den Zeitungen gegen alles, was deutsch
war: Hunnenmänner, Hunnenfrauen und Hunnenkinder (infant Huns).
Alles einsperren oder aus dem Lande weisen!' ‚Sie sind ja eigentlich gar
keine Europäer, nur im geographischen Sinne!“ „‚Von jeher' (also seit mehr
als 200 Jahren) sind die deutschen Missionare Spione gewesen!‘ „Indien
muß wieder [l] ein reines Land werden, darum fort mit ihnen!' Gegen
Ende des Jahres 1914 traf auch Bruder Williems und mich — ohne jegliche
Erklärung — das Los der Gefangenschaft. Man ließ mir nur zwei Stunden
zum Packen. Meine Bitte, mir für den Abschluß meiner Rechnungen eine
Nacht zuzulegen, wurde nicht gewährt. Der Polizeiinspektor war persönlich
liebenswürdig und würde es gern gewährt haben, aber da war ja das —
(overnment'. Über die ersten etwa zehn Tage, die ich im Fort St. George
in Madras zubrachte, kann ich schnell hinweggehen. Ich traf hier einige mir
bekannte Missionare, Kaufleute und römische Priester. Wir waren einem
Captain der Madras Volunteers (Hauptmann der Reserve) unterstellt, der
uns in gehässiger Weise behandelte. Man sah ihm auf den ersten Blick an,
daß er kein reiner Europäer war, und merkte gleich, daß er nun das Gefühl
seiner Machtstellung über uns mit Behagen genoß. Ich erinnere mich der
entsetzlich schmutzigen Küche im Fort, des ganz engen, stachelumzäunten Hofes,
der Notwendigkeit, viele fürs Lagerleben nötige Dinge (Eßgeräte, Decke,
Stuhl, Moskitonetz usw.), die man zu Hause doch in Fülle besaß, zu hohem
Preise neu einkaufen zu müssen. Als die vor mir eingelieferten Gefangenen
im ersten Schub nach Ahmednagar befördert wurden, sahen wir sie wie Ver⸗
brecher fortgeholt werden. Ein Offizier ließ sie antreten, erklärte, daß auf
jeden, der einen Fluchtversuch machen würde, geschossen werden würde, und
dann ging es unter glänzender militärischer Machtentfaltung — neben je
drei Gefangenen saß ein halbschwarzer Kerl mit aufgepflanztem Bajonett
und außerdem noch blanke Waffen hinten und vorne — dem Bahnhofe zu.
Dabei hatten alle schriftlich ihr Ehrenwort gegeben, keinen Fluchtversuch oder
ähnliches zu machen. Als wir übrigen einige Tage später an die Reihe
kamen und die gleiche Parole unterzeichnen sollten, fragten wir natürlich:
Wozu das? Man hatte erwartet, etwa von einem Polizisten in Zivil nach
der Bahn begleitet zu werden. Die Antwort war, daß solche, welche jenen
Eid nicht leisten wollten, mit Handschellen transportiert werden würden.
Wir ließen es nicht darauf ankommen und unterzeichneten die Parole.“ In
der „Freikirche“ vom 13. August fährt dann der Bericht fort: „Nach etwa