# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1917_S73
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 73

„Gut, daß ich mich nicht geschnitten habe“; hat er sich aber geschnitten,
so wird er sagen: ‚Gut, daß es nicht die Pulsader war‘, und war es
die Pulsader, so wird er irgendeinem andern Umstand freudig seine
Rettung danken. Etwas von diesem ‚deutschen Glück habe ich auch auf
meiner kleinen Reise gesehen. Irgendwo war von Brotmangel die
Rede, darauf hörte ich sagen: ‚Ganz recht, jetzt wird man doch wieder
dankbar fürs Essen; ein Glück, daß man jetzt wieder den Bettlern eine
Freude machen kann mit einem Stück Brot, und daß jetzt keine „Krümele“
Brotrestchen! mehr auf die Gasse geworfen werden — das ist auch ein
Glück!‘ In einem Lazarett besuchte ich einen durch einen Rückenschuß
an beiden Beinen auf Lebenszeit gelähmten, neunzehnjährigen Sol⸗
daten. Ich fand ihn eifrig damit beschäftigt, einen Kopfwärmer zu
stricken. Über die grauenhaften Eindrücke der ersten Schlachttage ging
er in seinen Erzählungen rasch hinweg und verweilte dann lange bei
allerhand freundlichen und humoristischen Episoden aus dem Felde.
Immer und überall war es ihm moch gut“ gegangen, selbst bei seiner
Verwundung: „denn', sagte er, „ich hätte ja geradesogut in die Hände
der Russen fallen, oder man hätte mich nicht finden können! Nein, ich
hab' noch immer Glück gehabt, auch jetzt; ich hab' ja sozusagen keine
Schmerzen.““ — Uns erinnert dies an Luther, den auch Krankheit, Un⸗
glück und allerlei Leiden nicht um seinen Humor zu bringen, bermochten,
wie z. B. in Schmaltalden 1537, wo er sich in entsetzlichen Schmerzen
krümmte und dabei doch, auf seine Qualen Bezug nehmend, zu scherzen
bermochte: Gut Bier trinken, das sei keine Kunst, aber sauer Bier
trinken, das sei eine Kunst. Und gilt das nicht von sämtlichen treff⸗
lichen Eigenschaften, die im gegenwärtigen Weltkrieg auch der Neid am
deutschen Volte bewundert? Sie alle finden wir in ausgeprägtester
Form bei Luther. Mit den Erfolgen der Deutschen im europäischen
Ringen hat Luther mehr zu tun, als wir uns vielfach träumen lassen.

„Krieg muß es geben!“ In einem in St. Louis gehaltenen Vor⸗
trag über die „Psychologie des Weltkrieges“ erklärte Dr. H. W. Her⸗
mann u. a. auch: „Krieg und Kampf wird es immer geben und muß
es geben, solange der Mensch lebensfähig ist. Es ist eitel, zu fragen:
Can human naturé be changed? Der kürzlich verstorbene Wallace
kam zu dem Schluß, daß seit sechstausend Jahren in dieser Beziehung
keine Anderung zu erkennen ist. Und wie sollte es auch? Wenn der
Mensch sich nicht wehrt, wird er bald den von allen Seiten anstürmen⸗
den Anfeindungen unterliegen.“ — Wahr ist es: Ohne Krieg geht es
in dieser Welt nicht zu; Krieg hat es immer gegeben und wird es immer
geben. Das hat der Weltkrieg bestätigt und auch, wie wohl nie zuvor,
die Ursachen dafür ans Tageslicht gefördert: Haß, Neid, Selbstsucht,
Geld⸗ und Ländergier, Lüge, Verleumdung usw. Solange es Men⸗
schen in der Welt gibt, die an diesen und ähnlichen Lastern leiden, so
lange werden auch die Kriege und Kämpfe in der Welt nicht aus⸗
bleiben. Darwinisch gedacht, ist aber der Satz: „Es muß immer Krieg